Caroline Fourest Archives

Le Crieur : Plenel partout, mesure nulle part !

Publié le 10 avril 2017

La Revue du Crieur, sous-titré Enquêtes sur les idées et la culture, émanation de Médiapart et de La Découverte, est une sorte de concentré de Plenel/idéologie paraissant 3 fois par an. Plenel ? 40 ans de délation au compteur.

Vous reprendrez bien un zeste de Moscou ?

De Rouge à Médiapart en passant par la Revue du Crieur et Le Monde, Plenel n’a pas changé d’un iota. La France serait néocoloniale, islamophobe et pratiquerait le racisme d’État. La France d’avant, Plenel en frisonne de dégoût. Manipulateur en chef du Monde entre 1994 et 2003 le surveillant général Plenel orchestra un flicage de la pensée, démonté par Pierre Péan et Philippe Cohen dans La face cachée du Monde. Guide suprême de la lutte contre la France éternelle de Vichy, Plenel voit des complots partout. La Revue du Crieur ne pouvait pas éviter le dada de son fondateur : la chasse aux méchants est ouverte. Son numéro 6, paru en février 2017, le montre. Procès en place publique. Plenel, profession délateur, procureur à Moscou sur Seine. On a la moustache que l’on mérite.

« Faire des personnalités »

L’édito du numéro 6 de la Revue du Crieur le proclame : il s’agit de « faire des personnalités ». Pratiquer la délation « à la loyale ». L’édito entend « rendre les coups qu’ils donnent » aux éditorialistes, essayistes ou publicistes qui domineraient la scène médiatique, « figures les plus banales de la notoriété médiatique ». Obsession de Plenel et de ses organes de presse : le néo-réac. « Néo », depuis 40 ans. Il faut le démonter, le déconstruire, révéler les masques. Ce numéro fait ainsi « des personnalités » avec Caroline Fourest, longtemps compagnonne de route en délation, devenue traîtresse pour cause « d’islamophobie » aggravée, Alain de Benoist, promoteur d’un « fascisme respectable », ainsi qu’une inquiétante masse de « spectres de Charles Maurras ».

Caroline Fourest peinte en croisée islamophobe

Le mot « croisée » appliquée à une militante athéiste obsessionnelle comme Caroline Fourest vise à blesser. Fourest, c’est le pire. Passée à l’ennemi. Un agent retourné. Écrire de Fourest qu’elle est une « croisée » c’est comme mettre en Une le mot « juif » à côté du nom Blum. Chez Plenel, on a un sens de la formule très années 30. Fourest est la « furie d’une laïcité ultra-républicaine parfois utilisée pour banaliser la stigmatisation des musulmans ». Beau résumé du plénélisme angélique en marche. Que reproche-t-on à Caroline Fourest : de « caricaturer » Tariq Ramadan en « cheval de Troie de l’islam politique fondamentaliste des Frères musulmans en Europe ». Au fond, « ne serait-elle pas devenue tout simplement réac ? ». Une « croisée » islamophobe qui voit des méchants fondamentalistes islamistes partout, alliés à d’étranges « islamo-gauchistes » et qui considère le port du voile comme un acte politique obscurantiste. « Elle fustige aussi la prétendue « gauche Médiapart» et, par deux fois, a refusé de nous répondre pour cette enquête ». N’importe quoi, la Fourest. Faut se calmer un peu. Le Crieur te le dit.

Le Crieur et le « fasciste » masqué

Alain de Benoist pour vous servir. 40 ans que l’intellectuel sert d’épouvantail. Il y a peu, Libération le croyait à l’origine de l’élection de Trump. Le Crieur aussi. Une influence internationale. C’est dire. « Alors que l’extrême droite, rendue infréquentable par les horreurs du nazisme et du fascisme continuait dans les années 60 d’en appeler au coup de force contre des pouvoirs politiques jugés trop libéraux, il s’employait à lui redonner un langage articulé ». Le but ? À travers « groupes de réflexion et revues » fondées à « un rythme frénétique », avancer masqué et imposer comme si de rien n’était un « néofascisme » sous couverture « respectable » dans le paysage intellectuel. Trop fort, Alain de Benoist ! La France est en voie de fascisation et il y est arrivé tout seul. Par le miracle de la « métapolitique » qui « est une stratégie mise en œuvre par le plus faible contre le plus fort. Plutôt que de le combattre frontalement, le faible cherche à introduire ses catégories de pensée dans la culture dominante. Le résultat, nous l’avons sous les yeux aujourd’hui ». Le fascisme serait revenu en contrebande dans le débat d’idées par le biais d’Alain de Benoist, au point d’être maintenant dominant. La preuve ? L’ethno-différentialisme théorisé par de Benoist en… 1974 (43 ans tout de même, c’est longuet la métapolitique), sorte de « racisme » déguisé, serait à l’origine du terme de « racisme antiblanc » aujourd’hui à l’œuvre « de la droite à l’extrême droite ». Pourtant, le journaliste a bien repéré « l’antisouverainisme, l’anticapitalisme et l’antichristianisme » du penseur. Il n’empêche : outre son influence souterraine sur le FN, Alain de Benoist, c’est l’inspirateur de tous les méchants du monde entier. Heureusement, Le Crieur de Plenel, après Le Monde de Plenel et Médiapart de Plenel est là. Ouf ! Nous sommes sauvés. Même si…

« La droite occupe le terrain, le temps presse »

La France est menacée par « les spectres de Charles Maurras ». Islamophobie de Fourest, fascisme dédiabolisé d’Alain de Benoist ne suffisent donc pas ? Maurras est partout ! « Longtemps ostracisé en raison de son antisémitisme virulent et de son soutien au régime de Vichy », Maurras « hante à nouveau les consciences politiques ». On vous le disait, le truc du Crieur c’est que Vichy revient. Et le « néomaurrassisme fabrique le roman national contemporain ». Diantre ! BHL avait raison, Pétain nous hante. « Le néomaurrassisme est en train de s’imposer culturellement. Il imprègne une production éditoriale vaste et calibrée, et passe par la répétition ad nauseam, via des auteurs comme Jean Sévillia, Max Gallo ou Lorant Deutsch, des idées forces maurassiennes — les “racines chrétiennes” et “royales” de la France, l’opposition entre “pays réel” et “pays légal”… largement relayées par les médias ». Maurras sur BFM ? Et une vision mensongère de l’histoire « selon laquelle la nation française existerait depuis le plus haut Moyen Ȃge, qu’elle serait par essence chrétienne et que sa cohésion historique serait due au long travail de construction politique des rois et des élites ». Carabistouilles ! À se demander ce que fabrique l’Éducation Nationale. Zemmour, Buisson, la notion de « Grand remplacement » s’installent à cause du maurrassisme ambiant qui « triomphe » culturellement. La faute aux « historiens de garde », dont Jean Sévillia ou Max Gallo. Ils travailleraient à protéger la patrie contre « l’ennemi du moment : les musulmans ». Dénonçant des programmes scolaires « islamophiles », ces « historiens de garde » seraient de fait « islamophobes ». Avec l’opposition maurrassienne entre « Pays légal et Pays réel », cette « islamophobie » pénétrerait fortement le champ politique et singulièrement Les Républicains. Ainsi, « il y aurait un pays réel, chrétien par essence, qui serait menacé par des mœurs nouvelles et par des populations exogènes, principalement musulmanes ». Le FN n’est évidemment pas en reste. « Des pans entiers de la société » sont sous influence maurrassienne. Au point de « troubler nos nuits agitées ». Bigre. Une tisane ?

Un seul péril en France pour Plenel : les discours et idées qualifiées « d’islamophobes », c’est-à-dire toute idée critique à l’encontre de l’islam. Notons que la Revue du Crieur se place sous le slogan : « Un regard sans frontières ni chapelles pour penser notre temps ». Sans rire ?

« Fourest la menteuse » chez Marianne : l’annonce d’un naufrage ?

Publié le 14 septembre 2016

Le grand public connaît l’amour compulsif de Julien Dray pour les montres de prix, les connaisseurs des médias connaissent l’amour compulsif de Caroline Fourest pour les histoires abracadabrantes sorties de sa fertile imagination de militante LGBT tendance néo-conservatrice.

Sa carrière offre une merveille d’approximations journalistiques, d’inventions pures et simples comme celle qui lui a valu une remontrance du CSA après une intervention en direct sur France Culture révélant au public horrifié que dans le Donbass les paramilitaires russes arrachaient au couteau les yeux de leurs prisonniers ukrainiens, un fantasme certainement apprécié au Département d’État américain.

Celle que Pascal Boniface considérait en 2011 comme le « triomphe médiatique des experts en mensonge », celle que Pierre Tevanian décrit comme « fameuse pour sa remarquable capacité de mensonge », celle que Marc Godin dans Bakchich de janvier 2014 définissait comme « commissaire du peuple et flic de la pensée » a intégré la rédaction de Marianne comme éditorialiste dans le numéro du 9 septembre 2016. Et sous un titre involontairement comique « La guerre, c’est du sérieux ».

Est-ce Renaud Dély (surnommé « délit d’opinion » par certaines mauvaises langues), lequel signe désormais l’éditorial ouvrant le magazine, qui l’a fait venir pour mieux écarter Joseph Macé-Scaron (relégué en page 47) en remplaçant une icône gay par une autre ? Ou le patron Chaisemartin organisant avec gourmandise des luttes internes pour mieux les arbitrer ? D’après nos informations, la rédaction hésite entre résignation et indignation silencieuse tant la situation de Marianne est fragilisée par les luttes de pouvoir et une ligne politique brouillonne où le lecteur se perd volontiers.

Caroline Fourest

Publié le 20 juin 2016

Dernière modification le 20/06/2016

« Avec le Pacs, j’ai milité avec des gays, et il m’arrive de me dire : tiens, il est mignon. Un hétéro, ce n’est pas possible, à cause de ce qu’il a dans la tête. »

Caroline Fourest est née en 1975 à Aix-en-Provence. Après des études dans un collège privé catholique, elle s’installe à Paris à 14 ans. C’est durant son adolescence qu’elle découvre son homosexualité. Elle vit aujourd’hui en couple avec l’essayiste et politologue Fiammetta Venner, de quatre ans son aînée.

Formation

Caroline Fourest est diplômée de l’École des Hautes Études en Sciences sociales et titulaire d’un DESS en sciences politiques obtenu à l’Université de la Sorbonne.

Parcours professionnel

Parcours militant et professionnel sont intimement liés pour Caroline Fourest qui reconnaît dans son autobiographie publiée sur son site (carolinefourest.wordpress.com) qu’elle « n’aime jamais militer qu’en écrivant ».

Caroline Fourest débute dans le journalisme en 1994 par un stage à France 3. À la sortie de celui-ci, elle écrit quelques articles pour un magazine étudiant gratuit, Transfac, avant d’intégrer la rédaction. En 1996, elle rencontre la jeune politologue Fiammetta Venner qui vient de publier un livre « sur les réseaux d’extrême-droite anti-avortement » (L’opposition à l’avortement, du lobby au commando, Berg international, 1995). Elle l’interviewe pour Transfac où elle sera finalement elle aussi embauchée. Mais en 1998, les deux femmes sont renvoyées du magazine où elles sont considérées comme trop militantes. Elles décident alors de travailler ensemble et proposent des enquêtes sur ce qui deviendra leur marotte, « l’extrême-droite catholique », à L’Événement du Jeudi et au magazine catholique de gauche Golias. Elles participent également à un collectif sur les « femmes et l’extrême-droite ». Caroline Fourest entame à cette occasion une série de conférences à travers la France et découvre les réseaux antifascistes et féministes.

En 1998, Caroline Fourest se lance dans la bataille du Pacs. Elle signe des enquêtes sur les collectifs anti-Pacs dans le magazine gay et lesbien Têtu et préside quelques mois le « Centre gay et lesbien », un collectif d’associations qui propose aide juridique et conseils aux « gays, lesbiens, bi et trans ». Elle effectue sa première prestation à la télévision dans l’émission « Public » de Michel Field.

À partir de 2001, son champ d’investigation s’ouvre aux autres religions, qu’elle aborde sous le même angle négatif que le catholicisme, celui-ci demeurant cependant sa bête noire. Avec Fiammetta Venner, elle publie ainsi Tirs croisés. La laïcité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman (Calmann Lévy, 2003) où elle tente de montrer les convergences sexistes et homophobes de toutes les religions révélées. Elle donne de nombreuses conférences sur ce sujet.

Suite à la rencontre sur un plateau de télévision avec Tariq Ramadan où elle se fait moucher, elle décide d’enquêter sur lui, convaincue que celui-ci tient un « double discours », modéré en public, radical en privé. Elle en tirera un livre : Frère Tariq (Grasset, 2004).

Fin 1996, Caroline Fourest et Fiammetta Venner avaient brièvement collaboré à Charlie hebdo avant de s’en éloigner, choquées par un article homophobe de Siné. Caroline Fourest renoue pourtant en 2005 et écrit pour le journal satirique jusqu’en 2009. En 2006, elle fait partie de ceux qui poussent la rédaction à publier les fameuses caricatures de Mahomet que la rédaction accompagne finalement d’un « manifeste de citoyens de culture musulmane pour la liberté d’expression ». C’est à ce moment là qu’elle dit commencer à percevoir « la nature totalitaire du danger intégriste ».

En 2007, elle prend partie contre Nicolas Sarkozy dans la campagne présidentielle en fustigeant la « posture sécuritaire » du ministre de l’Intérieur (Le Choc des préjugés. L’impasse des postures sécuritaires et victimaires, Calmann-Lévy, 2007).

La même année, Gérard Courtois, l’un des rédacteurs en chef du journal Le Monde, lui propose une chronique hebdomadaire. Elle se sent soudain à l’étroit à Charlie-Hebdo, « où la fonction d’éditorialiste reste très masculine » (carolinefourest.wordpress.com). Elle quittera l’hebdomadaire en octobre 2009, estimant qu’une « vieille tradition “bête et méchante”, peu compatible avec le féminisme », refaisait surface dans la vieille garde « des fans de professeur Choron ».

En 2008, Ali Baddou lui propose une chronique, le vendredi matin, dans la matinale de France Culture. Elle la tiendra jusqu’en 2011.

En septembre 2008, profitant du voyage du Pape Benoît XVI, Caroline Fourest renoue avec son sujet de prédilection et enquête, en compagnie de Fiammetta Venner, « sur les réseaux intégristes catholiques » (Les nouveaux soldats du pape, Panama, 2008).

En 2011, les deux femmes publient une « enquête » intitulée Marine Le Pen pour laquelle elles seront condamnées pour diffamation en octobre 2012. Elles verseront, avec leur éditeur, 3300 euros de dommages et intérêts à Marine Le Pen, au Front national, à Jean-Marie Le Pen et à Franck Chauffroy, le premier mari de Marine Le Pen. En janvier 2013, les deux femmes sont à nouveau condamnées pour diffamation et atteinte à la vie privée à l’encontre de Frédéric Châtillon, un proche de Marine Le Pen qui est également prestataire de services pour le Front National via son agence de communication Riwal.

À la rentrée 2011, Caroline Fourest quitte France Culture pour France Inter où elle continue à tenir une chronique le vendredi matin mais où elle participe également à l’émission de débat « Cogito » du dimanche matin.

En mars 2012, son zèle à dénoncer les dérives islamistes lui vaut de se voir décerner un Y’a bon Awards qui récompense les dérapages xénophobes et racistes. Si prompte à dénoncer le caractère procédurier de Marine Le Pen poursuivant en justice ceux qui la taxent de racisme, Caroline Fourest menace à son tour de déposer plainte contre les organisateurs de la cérémonie pour diffamation et injure…

De même, son homosexualité affichée comme un étendard commence alors à agacer les milieux gays. Didier Lestrade, figure de la cause homosexuelle, affirme le 24 février 2012 dans un chat du site yagg.com « qu’il y a beaucoup de gays et de lesbiennes qui en ont marre d’elle. Elle s’est fait du fric sur sa réputation (…) ».

Septembre 2012, Caroline Fourest est invitée à la Fête de l’Humanité. Crédit photo : Place au peuple via Flickr (cc)

Le 15 septembre 2012, Caroline Fourest est invitée à la Fête de l’Humanité pour un débat sur le thème « comment combattre le FN ? » Prise à partie par des militants antifascistes qui l’accusent d’islamophobie et d’accointance… avec le FN, elle doit quitter la salle sous les huées sans avoir pu parler.

Le 18 novembre 2012, durant la manifestation parisienne contre le mariage homosexuel organisée par l’Institut Civitas, elle participe à une contre-manifestation de lesbiennes dépoitraillées, un voile de religieuse couvrant leurs cheveux, qui se mettent à asperger les manifestants d’un liquide tiré d’extincteurs marqués « Holy Sperm ». Les manifestants mettent en fuite les Amazones. Caroline Fourest affirmera le lendemain avoir été agressée et portera plainte. « On m’a tirée par les cheveux, tabassée, comme on peut imaginer les militants d’extrême-droite tabasser des Arabes et des Noirs, et des femmes », affirme-t-elle à Europe 1. D’après des témoins, dont le journaliste Olivier Figueras (Minute n°2590, 21 novembre 2012), « quelques claques » ont en effet fait reculer les pétroleuses mais le service d’ordre de la manifestation a empêché tout débordement, et Caroline Fourest n’a pas été touchée.

Caroline Fourest a été lauréate du prix National de la laïcité (2005), du prix du Livre politique (2006), du prix Jean Zay (2006), du Prix Condorcet-Aron (2008), du prix Adrien Duvand de l’Académie des sciences morales et politiques (2009) et du Prix de la LICRA (2010). En janvier 2013, elle a été promue chevalier dans l’Ordre des Arts et des Lettres par le ministre de la Culture Aurélie Filippetti, une distinction censée honorer « les personnes qui se sont distinguées par leur création dans le domaine artistique ou littéraire ou par la contribution qu’elles ont apportée au rayonnement des arts et des lettres en France et dans le monde ».

Après le traumatisme de la “Manif pour tous”, elle se recentre sur son combat originel anti-catholique et semble abandonner celui contre l’islam. Elle déclare en effet à Claude Askolovitch, dans son livre Nos mal aimés. Ces musulmans dont la France ne veut pas (Grasset, 2013) “qu’aujourd’hui le plus grand danger n’est plus la montée des communautarismes religieux (…) mais la montée du racisme antimusulman pour tenter de revenir au vieux clocher, à la France éternelle, où la norme est celle de l’homme catholique”.

Mais la journaliste n’a pas reçu que des distinctions honorifiques. En octobre 2012, elle est condamnée pour diffamation par le tribunal correctionnel de Paris pour certains passages de sa biographie de Marine le Pen, co-écrite avec Fiammetta Venner. Elle est ainsi contrainte à verser 3.300 euros de dommages et intérêts à la présidente du Front National. Deux ans plus tard, elle fait l’objet d’une condamnation pour le même motif, après avoir été poursuivie en justice par une femme voilée agressée à Argenteuil, et dont la journaliste avait remis en cause la version des faits à l’antenne de France Culture. Enfin, toujours en octobre 2014, le Conseil Supérieur de l’Audiovisuel émet un rappel à l’ordre à l’encontre de la société Radio France. En cause, une chronique de Caroline Fourest, prononcée à l’antenne le 6 mai 2014, où la journaliste affirmait que « les paramilitaires séparatistes [Russes, NDLR] venaient de leur arracher les globes oculaires avec un couteau ». L’instance de surveillance de l’audiovisuel public a ainsi estimé que cette affirmation «n’avait pas fait l’objet de vérifications préalables suffisantes» et a appelé l’antenne à faire preuve «davantage de vigilance et de rigueur, notamment pour les sujets sensibles d’actualité.»

Parcours militant

En décembre 1997, Caroline Fourest et Fiammetta Venner créent la revue Prochoix, qui se définit comme une revue « pour la défense du libre choix au sens large, c’est à dire le choix de mener sa vie envers et contre tout dogme liberticide, essentialiste, raciste ou intégriste ». Elles traiteront essentiellement des thèmes de la laïcité, des droits des femmes et de ceux des homosexuels.

En 1998, les deux femmes écrivent le « Guide des sponsors du Front national », dénonçant les entreprises et les commerçants qui soutiennent le Front national (en épluchant notamment les annonces publicitaires dans les colonnes de la presse du FN…).

Les deux femmes produiront ensemble une abondante littérature dénonçant pêle-mêle les catholiques en guerre contre le Pacs, les mouvements Pro-Vie aux États-Unis et l’intégrisme religieux, juif mais surtout chrétien et musulman…

Ainsi en 1999, elle publie, à nouveau avec Fiammetta Venner, Les Anti-Pacs ou la dernière croisade homophobe, une enquête sur les mouvements anti-Pacs, leurs liens avec la droite catholique radicale, et Christine Boutin. Spécialistes de la délation « citoyenne », les auteurs rendent public en annexe du livre la liste des maires ayant signé la pétition contre le Pacs.

Publications

Le Guide des sponsors du Front national et de ses amis, Paris, Éditions Raymond Castells, 1998.
Les Anti-pacs ou la dernière croisade homophobe, Paris, Éditions Prochoix, 1999 (avec Fiammetta Venner).
Foi contre choix : La Droite religieuse et le mouvement Pro-life aux États-Unis, Villeurbanne, Éditions Golias, « Les enquêtes de Golias », 2001.
Tirs croisés. La laïcité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman, Paris, Éditions Calmann-Lévy, 2003 (avec Fiammetta Venner).
Frère Tariq. Discours, stratégie et méthode de Tariq Ramadan, Paris, Éditions Grasset, Paris, 2004.
Face au boycott. L’entreprise face au défi de la consommation citoyenne, Paris, Éditions Dunod, 2005.
La Tentation obscurantiste, Paris, Éditions Grasset, Paris, 2005.
Le Choc des préjugés. L’impasse des postures sécuritaires et victimaires, Paris, Éditions Calmann Levy, 2007.
Les nouveaux soldats du Pape. Légion du Christ, Opus Dei, traditionalistes, Édition du Panama, 2008 (avec Fiammetta Venner).
La Dernière utopie. Menaces sur l’universalisme, Éditions Grasset, 2009.
Libres de le dire, Flammarion, 2010 (avec Taslima Nasreen).
Les interdits religieux, Éditions Dalloz, 2010 (avec Fiammetta Venner).
Marine Le Pen, Paris, Éditions Grasset et Fasquelle, 2011 (avec Fiammetta Venner).
Quand la Gauche a du courage, Éditions Grasset, 2012.
Inna, Éditions Grasset, 2014.

Filmographie

Sœur Innocenta, priez pour nous !, documentaire de 65 minutes coréalisé avec Fiammetta Venner sur « un ancien militant intégriste, royaliste, anti-IVG, devenu gay et sœur de la perpétuelle Indulgence (un mouvement de militants homos se travestissant en nonnes, classé hérétique par le pape Jean-Paul II) », selon l’annonce du film.
Safia et Sarah, court-métrage de 18 minutes traitant d’une « histoire d’amour entre [deux femmes] que tout sépare mais que rien ne peut séparer », selon l’annonce du film.
Hymen : certifiées vierges, documentaire diffusé le 28 février 2008 sur « Envoyé spécial » et traitant des opérations visant à recoudre l’hymen que subissent des jeunes filles pour paraître vierges quand elles ne le sont plus.
La bataille des droits de l’homme, documentaire coréalisé avec Fiammetta Venner et diffusé sur Arte le 21 avril 2009 sur la première conférence mondiale contre le racisme de Durban en septembre 2001.
“Marine Le Pen, l’héritière“, documentaire coréalisé avec Fiammetta Venner et diffusé sur France 2 le 15 décembre 2011.

Collaborations

Réseaux Laïcs

Octobre 2015 : « Le Comité Laïcité République, qui organisait cette 10^ème soirée [remise de prix et en présence de Manuel Valls], est une toute petite maison, “créée en 1989 après la première affaire sur le voile”, qui fonctionne sans la moindre subvention et ne vit que des contributions de ses gentils adhérents (invités à verser leur obole au sortir de la salle). Mais le CLR a le bras long. Il a été fondé par Pierre Berger (propriétaire de L’Obs), réunit nombre d’intellectuels médiatiques (Élisabeth Badinter, Caroline Fourest…), ainsi que tout le ban et l’arrière-ban de la franc-maçonnerie française. » « Cirque laïque à l’Hôtel de ville. Avec un numéro de Manuel Valls », Source : tempsreel.nouvelobs.com, 28 octobre 2015

Mai 2014 : Alain Seksig, vice-président du Comité Laïcité République (CLR) met en contact Samuel Mayol, alors directeur de l’université Paris XIII, et en conflit avec Rachid Zouhhad, chef du département technique de commercialisation (TC), l’un des piliers de l’IUT de l’université Paris XIII, avec Caroline Fourest (source).

Septembre 2013 : Invitée chez l’écrivain Marek Halter pour célébrer le Nouvel An juif (Roch Hachana) avec notamment le premier ministre, Jean-Marc Ayrault, deux ministres du gouvernement : Yamina Benguigui, ministre déléguée auprès du ministre des Affaires étrangères, chargée de la Francophonie et Michèle Delaunay, ministre déléguée auprès du ministre des Affaires sociales et de la Santé, chargée des personnes âgées et de l’Autonomie. « Le monde politique, de droite comme de gauche était bien représenté avec Harlem Désir, Premier secrétaire du Parti Socialiste, David Assouline, Anne Hidalgo, Pierre Aidenbaum, Bernard Kouchner, Valérie Pécresse, Frédéric Lefèbvre, Nicole Guedj ou encore Jean-Jacques Curiel du Parti radical. Parmi les nombreux représentants du monde de la presse : Ruth Elkrief, Christine Ockrent, Étienne Mougeotte Alain Chouffan du Nouvel Observateur et Judith Waintraub, du Figaro. On notait également la présence de Samuel Pisar et de son épouse, de Gérard et Claude Unger, de Caroline Fourest, de Gérard Miller, de François Weil, recteur de l’Académie de Paris, des professeurs Dominique Reynié et Philippe Théry, du producteur Tarek Ben Ammar, de Duc Co Minh, président du Club d’Initiative des Français d’Origine Asiatique, de Claude Barouch de l’UPJF et de son épouse, d’Henri Cukierman et de son épouse, de Macha Méril et de Chantal Thomass. Très entouré, l’imam de Drancy, Hassen Chalgoumi, récemment victime d’une agression en Tunisie, se déplaçait difficilement avec des béquilles. À ses côtés, très protecteur, le père Alain Maillard de la Morandais. Plusieurs responsables du CRIF étaient présents : Jean-Pierre Allali et Arié Bensemhoun, membres du Bureau Exécutif, Paul Rechter, conseiller du président Roger Cukierman, et Patrick Klugman, membre du Comité directeur. » (source : crif.org)

Caroline Fourest a donné une conférence au Grand Orient de France sur le thème « La Presse sous pression et la tentation de l’autocensure » (juin 2007), une autre à un atelier du Grand Orient de France intitulé « Vivre ensemble dans la société : Quel pacte social ? » (novembre 2010), une autre à la Grande Loge de France sur le thème « Existe t-il une nouvelle fronde contre l’universalité des droits de l’Homme ? » (février 2011). La dernière date de mai 2016, invitée par le Grand Orient de France pour traiter du thème « Face au terrorisme et à l’intégrisme, ces faux amis de laïcité. »

En juin 2012, elle a participé à un débat organisé par l’ambassade de France en Israël à Tel Aviv sur le thème « Laïcité en France, en Israël et dans le monde arabe ».

Caroline Fourest a participé à de nombreuses manifestations, débats, conférences ou rassemblements féministes. Atelier « La gauche porte-t-elle encore le combat féministe ? » de l’université d’été du Mouvement des Jeunes Socialistes (août 2008) ; Conférence internationale de l’Organisation pour la Libération des femmes (féministes iraniennes) à Londres (mars 2009) ; forum « Écologie, travail, féminisme, rapports Nord/Sud : au cœur d’une alternative de gauche » à la fête de l’Humanité (septembre 2009) ; « L’avortement en France : situation actuelle », table ronde des « 18^e journées de l’Association Nationale des Centres d’Interruption de Grossesse et de Contraception (ANCIC) » (novembre 2009) ; « L’islamisme contre les femmes » à la journée intitulée « Entre le chantage nucléaire et l’espoir démocratique: le dilemme iranien» organisée par l’Ecole Supérieure de Gestion (ESG), la revue Le Meilleur des mondes, la Confédération étudiante, La Règle du Jeu, l’UEJF, SOS-Racisme, Ni Putes Ni Soumises et le MPCT (juin 2010) ; « les statuts de la femme : entre tradition et modernité » (janvier 2012) ; conférence sur la laïcité lors de « la semaine des droits des femmes » organisée par le Conseil Général des Pyrénées Orientales (mars 2012). Elle a en outre cosigné avec 342 autres femmes une tribune dans Libération réclamant « L’égalité maintenant » avec les hommes.

Caroline Fourest a participé à de multiples rencontres et manifestations organisées par la Ligue Internationale Contre le Racisme et l’Antisémitisme (LICRA) : quatrième salon du Livre de la fédération de Paris de la LICRA (mai 2011) ; participation au débat : « Pourquoi le Front National est-il toujours dangereux » à l’université d’été de la LICRA (juillet 2011) ; 5ème édition du salon du livre de l’antiracisme et de la diversité, organisée par la Fédération de Paris de la LICRA, (mars 2012). Elle a du reste approuvé en 2012 la proposition de cette ligue de « supprimer le mot “race” dans l’article premier de la Constitution ».

Caroline Fourest a multiplié les conférences et interventions autour du thème de la laïcité : débat « Laïcité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman » organisé par « Le Kiosque Citoyen » et la FNAC (février 2004) ; colloque « Islam contre islam » organisé par « Ailleurs ou d’Ici Mais Ensemble » (A.I.M.E.), sur le thème : « Tous les intégristes se ressemblent » (octobre 2004) ; soirée « Nous n’avons pas peur : La liberté d’expression face à l’intimidation intégriste » organisée avec Corinne Lepage, présidente de CAP 21 (avril 2006) ; appel « Un Cri contre le Racisme et l’Intégrisme » avec Corinne Lepage, ancienne ministre et présidente de CAP21, et Pierre Cassen (Les Amis de Respublica) (mai 2006) ; « La laïcité en danger en France », conférence organisée par les « Libres penseurs » de « Pour la République sociale » (septembre 2008) ; « Egalité Diversité Laïcité », débat organisé par la Fédération de Meurthe et Moselle du Parti Socialiste (avril 2010) ; « Égalité et Laïcité, quelles perspectives ? », colloque organisé par le Collectif citoyen pour l’égalité et la laïcité (mai 2010) ; participation à la cinquième édition du « Prix de la Laïcité » organisée par le Comité « Laïcité République » (octobre 2010) ; intervention au « 13^e rendez-vous de l’Histoire » organisé par le Parti Radical de Gauche, sur le thème : « la République et la laïcité face aux nouveaux intégrismes ». (octobre 2010) ; « Fondamentalisme et intégrisme religieux », conférence au « Centre civique d’étude du fait religieux » (novembre 2010) ; conférence « La laïcité du XXIe siècle » organisée par les sections académiques du SNPDEN de Créteil, Paris et Versailles. (janvier 2011) ; conférence sur le thème « Laïcité et Neutralité de l’école : Respect des enfants et des droits des femmes » (mars 2011) ; table ronde « L’universel à l’épreuve de la diversité » au « congrès de la Mission laïque française » et de « l’Office scolaire et universitaire international au Maroc » (avril 2011).

Toujours concernant la laïcité, elle a été lauréate, avec Fiammetta Venner, du prix national du « Comité Laïcité République » (janvier 2005), elle a signé le manifeste : « La laïcité ne doit pas plier devant Benoît XVI » (septembre 2008), et a été auditionnée par la « mission d’information sur la pratique du port du voile intégral sur le territoire national », présidée par le député communiste du Rhône, André Gerin (novembre 2009).

Caroline Fourest a animé de nombreux débats et conférences contre les « populismes » : « Comment lutter contre les populismes ? », débat en compagnie de Manuel Valls, député maire d’Evry lors des rencontres « 100 idées pour la France » organisées à Strasbourg par la fondation Terra Nova et Le Nouvel Observateur (juin 2011) ; « Décrypter le projet du Front National », atelier aux journées d’été du Parti Socialiste et du Mouvement des Jeunes Socialistes (août 2011) ; soutien au collectif « Hongrie Solidarité » qui entendait « manifester son soutien aux forces civiques et démocratiques qui résistent aux tentations populistes dans ce pays » (mars 2012).

En mars 2006, elle a signé le « Manifeste des douze : Ensemble contre le nouveau totalitarisme » avec Ayaan Hirsi Ali, Philippe Val, Bernard-Henri Lévy, Irshad Manji, , Mehdi Mozaffari, Taslima Nasreen, Salman Rushdie, Antoine Sfeir et Ibn Warraq, manifeste qui dénonce l’islamisme comme « un nouveau totalitarisme ». (Texte complet : http://fr.wikipedia.org/wiki/Manifeste_des_douze).

Avec Nora Barsali, Guy Bedos, Diam’s, Joey Starr, Benjamin Stora, Christiane Taubira et Lilian Thuram, elle co-signe la tribune « Abus policiers, crise de la citoyenneté », parue dans Le Monde du 18 avril 2007.

En janvier 2012, elle signe l’appel « Respect pour les victimes du génocide arménien » lancé par Charles Aznavour, Robert Guédiguian, Serge Klarsfeld, Bernard-Henri Lévy et Michel Onfray.

En mars 2012, elle participe à un débat organisé par le « Forum Libération » en compagnie de Christophe de Margerie, PDG de Total intitulé « Pourquoi prendre la parole ? ».

À la fin 2013, elle participe à un séminaire de La Règle du Jeu, la revue littéraire de Bernard Henri-Lévy, pour protester contre la « banalisation du racisme ». La ministre de la justice Christiane Taubira est aussi présente.

Ce qu’elle gagne

Non renseigné.

Elle l’a dit

« Ça suffit, on ne va pas continuer à édicter continuellement de nouvelles contraintes au nom de la laïcité. […] Je suis tout à fait hostile, par exemple, à ce qu’on légifère sur le voile à l’université, lieu où l’expression politique doit rester libre. J’irai même plus loin : je pense qu’aujourd’hui le plus grand danger n’est plus la montée des communautarismes religieux – même plus l’islamisme, en raison de la situation géopolitique qui a dégonflé l’influence des Frères musulmans, et cela a des répercussions ici aussi -, mais la montée du racisme antimusulman* pour tenter de revenir au vieux clocher, à la France éternelle, où la norme est celle de l’homme catholique. »
Nos mals-aimés : Ces musulmans dont la France ne veut pas

« Ceux qui ont fabriqué ces discours n’y croient pas toujours. Ceux qui les ont écoutés si. Difficile de les faire revenir à la nuance. Surtout quand le FN feint un pas de côté et que l’UMP continue de courir après. En manipulant quelques drapeaux étrangers pour fêter la victoire de François Hollande à la Bastille (le plus visible était celui de l’opposition syrienne à Bachar Al-Assad). Sans parler de la rumeur, fausse, selon laquelle la nouvelle garde des sceaux voulait amnistier ceux qui brûlent des drapeaux français… En criant au laxisme, lorsque cette même garde des sceaux veut, pour de bon cette fois, supprimer les tribunaux correctionnels pour mineurs et les jurés populaires. Ce qui n’est que remettre la République à l’endroit. » Le Monde, 19 juin 2012.

« Le vote Front national est un vote communautaire. Celui d’une France qui se rêve en fortin, voudrait pouvoir se replier sur soi, entre soi, et ne plus entendre parler du fracas des autres, de toutes leurs averses et du mauvais temps. Cette France rêve de maîtriser de nouveau son destin et croit pouvoir le faire en sortant du monde. » Le Monde, 27 avril 2012.

« D’après Al-Arabiya, des opposants au régime iranien affirment que leur gouvernement a fourni un four crématoire à son allié syrien. Installé dans la zone industrielle d’Alep, il tournerait à plein régime… Pour brûler les cadavres des opposants ? » Le Monde, 25 février 2012.

« Les minarets ne posent pas d’autres problèmes que les clochers. » TSR, 11 novembre 2009.

« On adore le détester. Ses initiales, sa chemise qu’il ballade sur tous les fronts. Une guerre qu’il dit ne pas aimer mais peut enclencher. Notre invité du jour s’appelle Bernard Henri-Lévy. Et il fait bouger le monde. Bien plus que ceux prêts à trouver des circonstances atténuantes au renoncement ou aux violations des droits de l’homme. » France Inter, « Ils changent le monde », 16 juillet 2012.

« La Fédération internationale du football n’est pas un lieu où l’on s’attend à un surcroît de sensibilité aux droits des femmes. On lui demande simplement de ne pas trahir les valeurs du sport. Elle l’a fait en autorisant le voile comme seule et unique dérogation à l’uniforme sportif. » Le Monde, « La trahison des valeurs olympiques », 13 juillet 2012.

« Parce que nos sociétés ont encore beaucoup à faire pour déconstruire l’inconscient judéo-chrétien qui se cache derrière notre vision du mariage. Il faudrait aller vers une vision réellement républicaine et égalitaire de ce contrat. » La Gazette de Côte d’Or n° 234, 2 février 2011.

« En France, le défi est différent. L’antiracisme de ces soixante dernières années ne s’est pas construit face à la ségrégation mais face à l’extermination. En refusant les catégories du nazisme. Le mot “race” n’a d’ailleurs pas la même signification en anglais qu’en français. Ici, il ne désigne pas seulement la couleur de peau. Il fait écho à une idéologie où tous les humains ne font pas partie de la même espèce selon leur apparence. Cet inconscient a la vie dure. Comment le combattre ? En expliquant que les “races” n’existent pas. Mais comment convaincre si le terme figure dans notre Constitution ? Les résistants qui l’ont inscrit ne pensaient pas à mal, bien au contraire, quand ils ont voulu l’égalité entre les citoyens “sans distinction de race”. Ils n’avaient pas encore le recul nécessaire pour s’émanciper du vocabulaire de leur époque. Il est temps de briser cette chaîne et de tourner la page. » Le Monde, « Le racisme existe, pas les “races” », 13 mars 2012.

« Ah, dernière chose, j’aimerais beaucoup qu’à l’avenir monsieur Baret cesse de m’appeler “madame” Fourest. Comme il doit le savoir, grâce à la fougue et à la passion que mettent certains lecteurs du Figaro à monopoliser le droit au mariage, je n’ai pas le droit de me marier avec la personne que j’aime. » ProChoix, n°18, été 2001.

« Je peux être très identitaire, la nuit. Quand je sors, ce n’est pas pour avoir des discussions philosophiques, je préfère aller dans des lieux non mixtes, pour le plaisir et pour être sûre que je ne me ferais pas draguer et allumer par des mecs de 50 ans. Pour tout ce qui est politique et intellectuel, je peux fréquenter des hétéros gay friendly, et des hommes “féministes friendly”. Ça date du Pacs : des hétéros ont compris que la lutte des homos ne concernait pas qu’eux, mais avait à voir avec la démocratie. Je suis toujours émue de voir des hétéros militer pour les homosexuels, c’est la même chose, j’imagine, pour des noirs qui voient des blancs militer à leurs côtés contre le racisme. Ceci dit, il y a un tabou sur le militantisme. Tu milites pour des convictions, mais aussi pour rencontrer des gens et rencontrer l’amour. Donc, pour une lesbienne, c’est plus agréable de militer avec des filles. Quand j’évoluais dans un milieu non mixte, lesbien et féministe, je n’aimais pas les mecs, j’éprouvais une forme de répulsion. Avec le Pacs, j’ai milité avec des gays, et il m’arrive de me dire : tiens, il est mignon. Un hétéro, ce n’est pas possible, à cause de ce qu’il a dans la tête. » Libération, « Caroline Fourest, 24 ans », 24 juin 2000.

« Si les féministes “lutte de classes” qui publient les Cahiers du Féminisme sont bien entendu sensibilisées au danger du Front National, un triple combat (en tant que femmes, féministes et homosexuelles) pousse les lesbiennes à l’avant-garde de la mobilisation contre l’extrême droite. Sans doute déçues de voir trop souvent leur militantisme ignoré au sein du Mouvement de libération, elles poursuivent un engagement antifasciste en leur propre nom. Radicales ou féministes, les lesbiennes politiques conçoivent leur mode de vie comme une remise en question révolutionnaire des normes, des rapports de pouvoirs et de l’ordre établi, comme une antithèse de l’ordre moral ». « Les féministes contre l’extrême droite », in L’extrême droite et les femmes : enjeux & actualité, sous la dir. de Claudie Lesselier & Fiammetta Venner, éd Golias, 1997.

« À la racine de ces interrogations se trouve un enjeu théorique, politique et social décisif pour la suite de l’histoire. Tant que les partisans du droit de choisir n’auront pas situé leur engagement, clairement et globalement, ils ignoreront l’étendue et la portée de leur combat. Qui sont les prochoix face aux provie ? Sinon les partisans d’un système politique qui maîtrise la nature par la culture, face aux soldats d’un ordre naturel et divin. Que signifie ce militantisme de la culture ? Sinon la défense du droit à l’IVG, mais aussi à l’égalité entre les hommes et les femmes, de la liberté des mœurs – hétérosexuelle et homosexuelle -, des procréations médicales assistées et de tout ce qui fait cette maîtrise de la nature par la culture. Sans prise de conscience de l’étendue de cet engagement, il y aura des contradictions militantes. De même qu’un juif peut-être raciste tant qu’il n’a pas pris en compte la logique de la discrimination, un homme de gauche peut être sexiste tant qu’il n’a pas inclus l’oppression des femmes dans cette discrimination, une féministe peut être homophobe… Le jour où les singularités, les particularités ethniques, identitaires et sexuelles ne seront plus considérées comme gênantes par un mouvement qui prétend lutter contre le totalitarisme, la force, l’efficacité et la grandeur l’emporteront sur le consensus mou. C’est là tout l’enjeu d’une redéfinition du champ politique selon l’axe nature/culture. » Ibid.

« Au nom d’une posture très parisienne, très chic, je me demande si Frédéric Taddeï ne pense pas que le totalitarisme, c’est de l’art contemporain, en fait. Tellement, pour lui, toutes les idées se valent, surtout les plus cyniques, c’est quand même ses préférées (…). Les gens que l’on met sur le plateau comme de simples experts sont en fait des paranoïaques conspirationnistes qui ont eu des écrits haineux et racistes mais ce n’est jamais dit. Et donc le principe de l’émission de Frédéric Taddeï, c’est ce vieil adage qui dit : ‘Cinq minutes pour les Juifs, cinq minutes pour Hitler.’ Je crois que dans le cas de Frédéric Taddeï, c’est même six minutes pour Hitler» Le Supplément, Canal Plus, 26 Janvier 2014.

« Il y a des hétérosexuels qui font des enfants très tordus, très délinquants, même dans 98% des cas, c’est ce qu’il se passe. » BFMTV, 13 janvier 2013.

Au sujet de la chroniqueuse judiciaire de Charlie Hebdo, Ségoline Vinson, rescapée de l’attaque armée de la publication le 7 janvier 2015 : « Une jeune journaliste, une jeune contributrice de Charlie Hebdo qui a eu la Kalachnikov sur le nez, à qui il a dit “Vas-y, récite le Coran et je t’épargne”, et elle récitait ça en boucle, elle disait “il m’a dit ça, il avait de très beaux yeux bleus, il m’a dit ça…” ou de très beaux yeux, je sais plus… » France 2, 7 janvier 2015. Cette affirmation a été démentie par l’intéressée, comme nous vous le rapportions le 17 janvier 2015.

Sa nébuleuse

La compagne de Caroline Fourest, Fiammetta Venner, est membre de Sexe et Race, une revue fondée par Rita Thalmann, de l’association féministe Les Maries-Jeannes, et signataire de la pétition Notre corps nous appartient.

Caroline Fourest est membre du Conseil consultatif du Forum Anna Lindh dont l’« objectif est de contribuer au rapprochement des populations des deux côtés de la Méditerranée en vue d’améliorer le respect mutuel entre les cultures ». (http://www.euromedalex.org/fr/about).

Caroline Fourest a été lauréate en 2010 du prix de la LICRA. Elle est une intervenante régulière aux journées d’été ou aux salons du livre organisés par cette ligue.

La Revue Prochoix a été le point de convergence de différents militants venus d’horizons politiques différents mais défendant une vision sociétale principalement « féministe, gay friendly et antifasciste ». Les différents participants à cette revue sont, au comité éditorial : Flora Bolter, Lola Devolder ; au Comité de rédaction & De lecture : Arnauld Champremier-Trigano, Pierre Cattan, Clémence Darmeval, Catherine Deudon, Vanessa Flahault, Guénaëlle Gault, Anne Gajouri, Julie Gouazé, Alex Lassalle, Mathieu Le Maux, Claudie Lesselier, Isabelle Marchand, Ahmed Meguini, Tristan Mendès France, Tania de Montaigne, Emmanuel Pierrat, Michaël Prazan, Mohamed Sifaoui, Jean-Claude Tchicaya, Frédéric Vigouroux ; au Comité Scientifique : Chahla Chafiq-Beski, Leïla Babès, Olivier Fillieule, Liliane Kandel, Pierre Lascoumes, Albert Memmi Janine Mossuz-Lavau, Nicole-Claude Mathieu Évelyne Pisier, Nadja Ringart, Paola Tabet, Michel Tort, Eleni Varikas ; les correspondants étrangers sont : Russ Bellant (USA), Léa Da Silva (Portugal), Elena Laurenzi (Italie), Karim Naouri (Egypte), Nicole Nepton (Canada), Pia Ranzato (Italie), Al Ross (USA), Moruni Turlot (Inde). Parmi les invités on trouvera Jean-Luc Mélenchon.

Parti Socialiste : elle intervient régulièrement aux journées d’été du Parti Socialiste et du Mouvement des Jeunes Socialistes, proche du think tank « Terra Nova ».

Les réseaux laïcs : elle est une invitée régulière des associations de Libres Penseurs.

Féminisme : Elle l’une des figures de proue de la mouvance féministe. Invitée le plus souvent pour évoquer le rapport entre les religions (catholiques ou islam) et les femmes.

Lobby homosexuel : En novembre 1999, elle est à l’origine avec sa revue Prochoix, le Centre gai et lesbien, AIDES, Act-UP-Paris et SOS Homophobie, du manifeste et d’un projet de loi « contre l’incitation à la haine homophobe ». La loi de modernisation sociale, votée en 2002, interdit officiellement toute discrimination à l’embauche et dans le monde du travail basée sur le rejet des homosexuels. La loi du 18 mars 2003 introduit l’homophobie dans le Code pénal comme circonstance aggravante d’un crime ou d’un délit. Enfin, la loi du 30 décembre 2004 pénalise les propos liés au sexe ou à l’orientation sexuelle de la personne.

Ils ont dit

« Selon moi, Caroline Fourest est au débat intellectuel ce qu’est Marion Jones à l’athlétisme. L’apparence est parfaite, les performances exceptionnelles. Mais heureusement pour Caroline Fourest que le dépistage des “faussaires” est moins bien organisé que les contrôles antidopages. » Pascal Boniface, Les intellectuels faussaires : le triomphe médiatique des experts en mensonge, Paris, Pocket, 2011.

« Caroline Fourest, rédactrice en chef de la revue Prochoix et co-auteure, avec Fiammetta Venner d’un fort mauvais livre sur “les intégrismes religieux”, est désormais fameuse pour sa remarquable capacité de mensonge. Certains la surnomment même “la Marie Léonie de l’IMA”, depuis qu’elle a inventé de toutes pièces un “traquenard” et une agression “raciste, sexiste et homophobe” organisés contre sa personne et celle de sa collaboratrice Fiammetta Venner par l’IMA (Institut du Monde Arabe) et le Hezbollah ! » Pierre Tevanian, « Sœur Caroline est de retour ».

« Nous, sous-signées, ayant assisté au “ Café littéraire ” du 31 mars, qui accueillait Caroline Fourest et Fiammetta Venner pour échanger autour de leur livre Tirs croisés, tenons à réagir à la campagne odieuse que les deux auteures mènent sur leur site internet “ Prochoix ” contre l’institution qui les a invitées, sous prétexte que cette invitation a été l’occasion d’une mise en cause de leur travail par plusieurs personnes du public. Selon les versions de Tewfik Allal, Jean-François Chalot et Fiammetta Venner, actuellement diffusés par le site Prochoix, les deux auteures ont subi, de la part d’un “petit commando”, des “attaques” d’une “agressivité rare ”, des “invectives”, des “violences”, des “véritables menaces physiques”, au point que les deux auteures ont “dû sortir sous escorte policière”. Il y aurait eu aussi des “injures racistes, sexistes et homophobes”. Nous tenons à affirmer très clairement que chacune de ces allégations est fausse. (…) Nous nous demandons s’il s’agit d’un délire ou si les auteurs de telles contre-vérités mentent délibérément et froidement, mais en tout état de cause nous certifions qu’il n’y a eu dans ce débat ni injure, ni insulte, ni attaque personnelle, ni menace, ni intimidation. Les critiques ont certes été vives, mais elles visaient des passages du livre des deux auteures invitées, qui ont été cités, le plus souvent en indiquant les pages en question. La personne de Caroline Fourest et celle de Fiammetta Venner n’ont à aucun moment été mises en cause, plusieurs intervenants prenant même la peine de distinguer entre les intentions, louables, des deux auteures, et les effets pervers de leurs écrits, qui pouvaient leur avoir échappé. » Anne-Charlotte Dommartin, Dhaouia Assoul, Djamila Bechoua, Monette Guyard, « Une campagne honteuse ».

« Elle dénonce « des associations qui demandent des gymnases pour organiser des tournois de basket réservés aux femmes, voilées, pour en plus lever des fonds pour le Hamas. », 4e Cérémonie des Y’A BON AWARDS 2012 pour le prix « Les Experts Chronikers ».

« Petite piqure de rappel : il y a quelques années, Frédéric Taddeï a invité Caroline Fourest à débattre avec Tariq Ramadan. C’était l’époque où Taddeï avait bon goût et savait choisir ses invités… Depuis, Caroline Fourest s’est forgée une cuirasse de commissaire du peuple, de flic de la pensée. Son fond de commerce, c’est la laïcité, la lutte contre l’extrême-droite, le racisme, l’intégrisme et pas mal d’autres choses en isme. Elle a table ouverte sur toutes les chaînes, dans toutes les radios et, comme Pascale Clark ou Rokhaya Diallo, distribue les bons points, montre la voie, organise la chasse aux sorcières. Si tu ne penses pas comme elle, tu es un fondamentaliste, un facho ou juste un salaud. En de pas si lointains temps bénis, cette dialectique permettait au moins de récuperer l’appart d’un voisin… et de lui faire gagner des vacances longues durées sous le doux soleil sibérien. Il suffisait d’en toucher un mot au Petit père des Peuples… » Marc Godin, Bakchich, janvier 2014.

Crédit photo : Parti socialiste via Flickr (cc)

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Ali Baddou

Publié le 1 mai 2016

Dernière modification le 01/05/2016

« Toujours plus loin de Derrida, toujours plus près de Lady Gaga. Pas encore très à l’aise dans la pignolade, l’ex-prof de philo et ex-animateur des Matins de France Culture poursuit une irrésistible ascension vers les sommets de l’infotainment », « Ali Baddou, l’agrégé des plateaux », television.telerama.fr, 03/09/2011

Ali Baddou n’est pas seulement le présentateur-journaliste et professeur de philosophie politique à Sciences-Po, au physique de jeune premier. Ne nous y trompons pas : ce membre de l’hyperclasse mondiale, ex-compagnon de la fille adultérine de François Mitterrand, Mazarine Pingeot est avant tout au cœur des réseaux de pouvoir marocains (famille Baddou et El-Fassi), français (mitterrandiens et socialistes) et médiatiques (Vivendi).

Né en février 1974 dans le 14^ème arrondissement de Paris, ses parents, des « marocains aisés » étaient « diplomate » pour son père Saâd Baddou, ambassadeur en Suède et en Hongrie et « dans la banque » par sa mère (« Il présente bien », Libération, 17/10/2008). En 1952, ses deux grands-pères, nationalistes marocains (source) se sont rencontrés en prison. Ils y ont passé trois ans, en compagnie de Mehdi Ben Barka, « avant d’être envoyés en exil par les autorités coloniales. » (marieclaire.fr). Après l’indépendance du Maroc, le grand-père maternel d’Ali, Haj Ahmed Bennani, a notamment été directeur du protocole royal de feu Mohammed V. Son grand-père paternel, Mekki Baddou, lui aussi figure militante du parti de l’Istiqlal, s’est longtemps occupé du ministère des Habous et a exercé au sein du secrétariat particulier de feu Hassan II (source : Maroc Hebdo n°824). La famille Baddou est l’une des « grandes familles bourgeoises » qui « prédominent » dans bien des villes marocaines et notamment à Meknès. De 5 à 9 ans, « il réside à Washington DC : “Un âge d’or”, se souvient-il. L’essentiel de sa vie, il l’a passé ensuite dans le V^ème arrondissement de Paris, entre lycée Henri-IV et Sorbonne. Il habite aujourd’hui près du Panthéon ». (« Il présente bien », Libération, 17/10/2008). Entre 1992 et 1998, Ali Baddou a été le compagnon de la fille cachée de François Mitterrand, Mazarine Pingeot, tissant des liens intimes avec son père et son entourage. Un aspect peu connu de sa vie est sa relation avec le président de la République de l’époque, « François Mitterrand avait de longues discussions » avec Ali Baddou. « Le vieil homme acceptait volontiers la contestation de Mazarine et de son Sarrasin [Ali, le compagnon de Mazarine] concernant son rapport aux Juifs et à Israël. (…) A l’occasion d’un voyage officiel en Afrique du Sud, François Mitterrand s’est confié plus avant à Ali. Il lui a ouvert ses pensées intimes, l’entraînant dans ses réflexions sur la mort », « Mitterrand Plaidoyer pour un président », Le Point, no. 1533, 1/02/2002, extraits du livre de Pierre Péan « Dernières volontés, derniers combats, dernières souffrances »). Ali Baddou a d’ailleurs fait partie de la liste des intimes, établie par François Mitterrand, des personnes autorisées à venir se recueillir sur sa dépouille (« Les Amazones de la République » par Renaud Revel).

Il attend jusqu’à sa 22^ème année pour demander la nationalité française. Il a désormais la double nationalité franco-marocaine car Ali Baddou « semble en fait tenir comme à la prunelle de ses yeux à cette dernière, et continue à ce jour, lui l’homme aux métiers multiples, à se définir avant tout comme enseignant, “la profession inscrite sur sa carte nationale marocaine”. » (maroc-hebdo.press.ma). Même né en France, Ali Baddou est clair : « je ne conçois pas ma vie sans qu’elle soit chevillée de manière très forte au Maroc. Le Maroc, pour moi, c’est la maison mère » (source : elle.fr). A l’occasion de sa demande de nationalité, « il connaîtra les joies du régiment d’infanterie durant une semaine, son statut d’étudiant – et sans doute quelques relations – finissant par le sortir de là » (« Il présente bien », Libération, 17/10/2008).

Son oncle, Tajeddine Baddou, est un ancien ambassadeur du Maroc à Rome (après Prague, Ottawa et Vienne). En 2011, Frédéric Mitterrand alors ministre de la Culture l’a décoré à Casablanca de l’insigne d’Officier dans l’ordre des Arts et des Lettres (source : culture.gouv.fr). Sa sœur, Ghita, prépare son doctorat en sciences politiques.

Formation

Élève d’Henri-IV, normalien et agrégé de philosophie (2000). En 1997 il enseigne la philosophie dans un lycée lyonnais, ainsi qu’à la Maison d’éducation de la Légion d’honneur de Saint-Denis.

Parcours professionnel

2003 : Grâce à son «frère» et ami Nicolas Demorand, il entre à France Culture comme chroniqueur dans « Tout arrive » de Marc Voinchet, puis comme producteur du « Rendez-vous des politiques » (2003-2008) (source : liberation.fr).

2006 : après le départ de Nicolas Demorand pour France Inter, le directeur de la station, David Kessler, lui confie la tranche matinale (7/9h) de France Culture avec l’émission « Les Matins de France Culture ».

2007 : Ali Baddou rejoint l’équipe du « Grand Journal » de la chaîne Canal+, remplaçant Frédéric Beigbeder dans la rubrique littéraire.

2008 : Deux nouvelles chroniqueuses arrivent dans la matinale de France Culture, Clémentine Autain et Caroline Fourest.

En juin 2009, Ali Baddou annonce qu’il quitte la matinale de France Culture. Marc Voinchet le remplace à la rentrée 2009. Ali Baddou, animateur-producteur de l’émission culturelle « Radio Libre » le samedi de 15 h 30 à 17 h sur France Culture, est remplacé Arnaud Laporte.

Entre le 27 juin et le 27 août 2011, Ali Baddou a présenté l’émission « Le Grand Mag » sur Canal+ tous les samedis à 19 h 10.

Depuis septembre 2011, Ali Baddou présente « L’Édition spéciale » rebaptisée « La Nouvelle Édition ».

En 2012 : remplaçant de Michel Denisot à la présentation du « Grand Journal »

Il est chargé de cours en philosophie politique à Sciences-Po, où il enseigne les enjeux politiques (quatre heures de cours hebdomadaires)

Anime la collection Tapage avec Gilles Achache (ancien professeur de philosophie dans l’enseignement supérieur, à Dauphine, maître de conférence et chercheur associé à Sciences-Po Paris. Il dirige aujourd’hui un institut d’études de marché et d’opinion) et Joël Roman (directeur de la collection d’essais au format de poche « Pluriel », collaborateur de la revue Esprit et de la Ligue de l’enseignement, il est également membre du conseil scientifique de la fondation Terra Nova et de celui de la fondation Jean Jaurès. Voir sa biographie complète sur wikipédia).

Parcours militant

Il se reconnaît une sensibilité de gauche mais n’est encarté nulle part (« Portrait », Libération, 17/10/2008).

2000 : Sur les recommandations d’une amie travaillant à l’Assemblée nationale, Anna Auchatraire, il est nommé conseiller technique au sein du cabinet du ministère de l’Éducation nationale, Jack Lang, où il est chargé des discours et des questions de discrimination positive (source : sciences-po.fr). Il entre au cabinet « de Jack Lang “par une copine qui bossait à l’Assemblée Nationale (elle était la plume de Fabius), j’ai appris que Jack Lang cherchait quelqu’un” (…) Ce sera Lang, alors ministre de l’Éducation nationale, où il suit le dossier de l’ouverture de Sciences-Po aux ZEP. “J’ai fait ça pendant un an et demi, c’était passionnant.” Pour autant, tient-il à préciser, “je n’ai jamais eu ma carte dans un parti”». (source : ecrans.fr). « Ce que cherchait à inventer Sciences-Po remettait en cause les principes républicains égalitaristes. C’était excitant de chercher à briser l’endogamie des grandes écoles ! » L’expérience politique s’arrête là : « Je ne supporte pas l’idée de devoir suivre une ligne. Et il y a trop de hiérarchie en politique. » (source : television.telerama.fr) Il devient conseiller technique en mars 2001 (source : legifrance.gouv.fr).

Ce qu’il gagne

Non renseigné

Filmographie

Il joue son propre rôle en 2012 dans le film « L’amour dure trois ans », réalisé par Frédéric Beigbeder.

Collaborations

2015

Remplace Maïtena Biraben à la présentation de l’émission politique hebdomadaire de Canal++, Le Supplément.

Mars 2011

Il participe à la campagne de l’association de lutte contre le sida (ALCS) au Maroc.

2010

Présentateur de l’édition du Sidaction Maroc. Sa cousine Yasmina Baddou était alors ministre de la Santé dans le gouvernement marocain.

2008

Présentateur de l’édition du Sidaction Maroc. Sa cousine Yasmina Baddou était alors ministre de la Santé dans le gouvernement marocain.

2006

Une des personnalités rencontrées par les membres du Haut Conseil à l’intégration pour son rapport sur le logement et l’immigration.

2006/2007

Modérateur des grandes controverses sur l’Universalité de l’Université populaire du quai Branly

2005

Il présente sur la chaine marocaine 2M, le premier Sidaction dans un pays arabo-musulman. Il participe alors à l’émission culinaire « de la célèbre Choumicha en dévoilant un dialecte marocain parfait ! » (source : gazellemag.com).

Il l’a dit

« Nous avons beaucoup discuté [avec François Mitterrand] de la mort, du deuil et de la façon dont nous le vivions au Maroc, il écoutait attentivement quand je lui parlais de ma grand-mère. Il voulait savoir comment était vécue la mort chez les musulmans. Il se posait des questions, il en posait et cherchait des réponses mais restait très serein. Il y avait chez lui un sens de l’inéluctable qui se mêlait à une sorte d’incrédulité… Comment se préparer à la mort ? Malade comme il l’était, il luttait encore, c’était un amoureux de la vie tout en préparant sa mort. C’est ce qui rendait chez lui ce moment, la mort, si particulier… Il a lutté jusqu’au bout, et à un moment, il a su que c’était perdu… Je n’ai jamais vu un rapport à la souffrance et à la mort aussi noble. C’était impressionnant… »

« On lui reprochait tous les deux [avec Mazarine Pingeot] sa politique à l’égard d’Israël. Il nous rappelait alors qu’il avait sauvé deux fois Arafat, que la charte de l’OLP réclamant la destruction d’Israël avait été déclarée caduque grâce à lui, et qu’il avait été le premier chef d’État occidental à le recevoir en tant que chef d’État. Et il était très conscient de s’être alors aliéné une bonne partie de la communauté juive de France… »

« C’était leur manière de raisonner et de fonctionner qu’il trouvait révoltante. Selon lui, Plenel le trotskiste partageait la même culture de la culpabilité et le même ressentiment que Colombani le démo-chrétien. Il disait que certains mouvements d’extrême gauche fonctionnaient avec des schémas de pensée et de raisonnement liés à des doctrines du salut, au péché… »

« L’enseignement est le fil rouge de tout ce que j’entreprends », « Ali Baddou : un présentateur tv chic réservé » (marieclaire.fr).

« Jalousée. Les envieux mettent sa réussite sur le compte de la discrimination positive (“J’entends dire, derrière mon dos, que mes origines marocaines ont joué en ma faveur”), renforcée par un énorme coup de piston politique (“Comme si Mitterrand avait une influence d’outre-tombe ! ”) », « Une journée avec Ali Baddou », Elle.fr, 23 juin 2008

« Essayer de maîtriser une mécanique construite comme de l’horlogerie suisse, c’est grisant. Relancer l’invité, garder simultanément la main sur le chrono et écouter des directives dans l’oreillette, cela crée des montées d’adrénaline ! » « Ali Baddou, l’agrégé des plateaux », television.telerama.fr, 03 septembre 2011

« Les places sont chères. Au lieu de se dire que, peut-être, j’étais compétent, on a pensé que j’étais là parce que j’étais marocain. J’ai appris à m’en moquer », Ibid.

« On a beaucoup parlé d’identité nationale, de la France, qui est une terre de métissage, et depuis très longtemps à vous lire, et depuis quelques temps on sait maintenant que le premier Français c’était un Africain ! (…) C’est affreux aux oreilles de Marine Le Pen mais pas aux nôtres ! (…) En tout cas dans les manuels il faudra bientôt apprendre “nos ancêtres les Africains” », La Nouvelle Édition, Canal+, 05 avril 2012

« J’ai un vrai truc d’addiction avec les séries de Lost à Shérif fais-moi peur en passant par Urgences. J’aime aussi les débats, les directs, les infos… », « Ali Baddou : « Je sais juste que j’y vais et qu’il faudra que je mette une chemise repassée ! », ecrans.fr, 29 août 2009

« Un personnage historique… : “Mehdi Ben Barka, l’opposant marocain socialiste assassiné dans les années 1960. J’ai revu récemment son visage sur un mur de Rabat. C’est une très belle figure de l’histoire contemporaine du Maroc. Rarement un homme aura autant marqué un pays. Il est devenu une icône pour la gauche. ”

Une révolte… “Celle du monde arabe pour la démocratie et la liberté. Ceux qui ont osé, en Syrie ou en Tunisie, descendre dans la rue, au péril de leur vie, pour défendre des valeurs qui nous semblent totalement évidentes en France, sont des héros ”, « Ali Baddou Si vous étiez… », L’Express, no. 3141, 14 septembre 2011

Au sujet du roman Soumission de Michel Houellebecq : « Sentiment de lecteur : je suis de culture musulmane, ça c’est le hasard, je suis profondément laïque, ce livre m’a foutu la gerbe. Autant le dire aussi simplement que ça, je me suis senti insulté, on est en 2015 et l’année démarre avec ça, c’est-à-dire avec l’islamophobie qui est installée, qui est diluée dans le livre d’un grand romancier français… C’est une livre qui, au fond, pour moi, habitue au racisme anti-musulman, c’est mon sentiment de lecteur. Lisez le et faites vous votre propre opinion. » Canal+, 5 janvier 2015

Au sujet de la polémique suite au passage dans l’émission du Supplément d’un responsable associatif salafisé : « Nous avons la conviction que notre travail ne se pratique pas en se voilant les yeux. Et nous continuerons à recevoir des hommes et des femmes dont les convictions peuvent heurter, après avoir rappelé le contexte, mis en perspective, posé les questions. Il en va de la connaissance de notre pays et de la qualité du débat démocratique. », 31 janvier 2016, Le Supplément, Canal+

Sa nébuleuse

Ami d’enfance du journaliste et animateur Nicolas Demorand « qui l’a rencontré via la diaspora marocaine en France » (« Il présente bien », Libération, 17/10/2008). La compagne de Nicolas Demorand, Florence Le Saux, a été productrice adjointe de l’émission d’Ali Baddou sur France Culture. (Télérama, no. 3141)

Réseaux mitterrandiens/socialistes.

Famille Baddou/El-Fassi (ou Fassi) : Outre son grand-père paternel, directeur du protocole du roi Mohammed V, son oncle paternel, Abderrahmane Baddou a été secrétaire d’Etat marocain aux Affaires étrangères dans le Gouvernement Ahmed Osman et dans le Gouvernement Mohamed Maâti Bouabid. Sa fille, l’avocate Yasmina Baddou, cousine d’Ali Baddou, a été ministre de la Santé de 2007 à 2012 dans le gouvernement El-Fassi. Son mari, Ali Fassi-Fihri, est l’actuel directeur général de l’Office national de l’électricité et de l’eau potable (ONEE) et président de la Fédération royale marocaine de football (FRMF). Ali Baddou est donc indirectement lié à la très puissante famille El-Fassi, et donc au chef de gouvernement marocain Abbas El Fassi (2007-12), présent « dans les plus hauts cercles de l’Etat depuis le début du 20^e siècle » et incarnant « pour beaucoup de marocains (…) une sorte de noblesse de robe, qui truste les fonctions politiques et administratives et à laquelle tout sourit. » (source : lexpress.fr). L’oncle d’Ali Baddou, comme sa cousine et la famille El-Fassi ont des responsabilités importantes au sein du puissant Parti de l’Istiqlal, premier parti politique marocain, fondé pour obtenir l’Indépendance étatique du Maroc. Actuellement, Yasmina Baddou est au cœur d’une polémique concernant l’achat de deux appartements parisiens (source : yabiladi.com).

Vivendi : Comme le montre son portrait, Ali Baddou est plus qu’un animateur (par sa famille, ses réseaux mitterrandiens/socialistes et ses liens avec le pouvoir marocain) lancé et choyé par Canal pour tout ce qu’il représente : une porte d’entrée auprès des instances dirigeantes marocaines. Car le groupe Vivendi, propriétaire du groupe Canal, est le détenteur à 53% de Maroc Telecom, acheté 2,2 milliards d’euros à l’État marocain. Selon Ali Amar, auteur du livre « Mohammed VI, le grand malentendu », « la privatisation [Maroc Telecom] ne mena cependant pas à une véritable libéralisation du secteur, ni à un affranchissement du régulateur de la tutelle de l’État. Le résultat aujourd’hui est sans appel : le coût du téléphone au Maroc est l’un des plus élevés de la région, car il bénéficie d’un protectionnisme de l’État qui profite surtout aux actionnaires de Vivendi et non à ses millions de clients au Maroc. ». L’actuel président du conseil de surveillance, Jean-René Fourtou, a des liens très étroits avec Mohammed VI. Propriétaire d’une magnifique villa à Marrakech, il a été, en 2005, décoré par le roi marocain du Ouissam Alaouite de l’ordre de commandeur. De plus, Fourtou, a été le coprésident du Groupe d’impulsion des relations économiques France Maroc (GIEFM) pour la France, aux côtés de Mustapha Bakkoury (président du directoire de l’Agence marocaine de l’énergie solaire et président du Parti politique de l’authenticité et modernité), ancien directeur général de la Caisse de dépôt et de gestion, pour le Maroc. En mars 2012, le GIEFM a fusionné avec le Conseil de chefs d’entreprise France-Maroc de MEDEF International pour devenir Le Club des chefs d’entreprises France-Maroc. Jean-René Fourtou et Jean-Paul Herteman, Président Directeur Général de Safran, président la partie française (source : medefinternational.fr).

Ils ont dit

« La palme, il en faut toujours une, celle de la complaisance, revient au Grand Journal de Canal : le 18 mars, c’est Ali Baddou qui a interviewé Mazarine… Baddou a vécu plusieurs années avec la princesse, et ils ne se sont pas quittés fâchés ! Ah, le statut de « fille de… », ça donne du talent », « Tapis rouge pour Mazarine », Bakchich Hebdo n°18, 3 au 9 avril 2010.

« Après l’affaire Strauss-Kahn, c’est l’affaire Luc Ferry qui fait grand bruit. L’ancien ministre Luc Ferry a accusé un ancien ministre d’avoir eu des relations pédophiles au Maroc. Il a affirmé avoir eu “des témoignages” à ce sujet de la part “des autorités de l’État au plus haut niveau”. Il n’a cependant pas cité de nom. Ce soir, Ali Baddou, qui remplace pour quelques jours Michel Denisot à la tête du Grand Journal sur Canal+, recevra Jack Lang, ancien ministre de la Culture et de l’Éducation nationale, qui réagira à cette affaire et exposera son point de vue ! », « Le Grand Journal : Jack Lang va réagir à l’affaire Ferry ce soir sur Canal », tele.premiere.fr, 03/06/2011.

« A l’instar d’un Raphaël Enthoven, Ali Baddou fait partie de cette génération d’intellectuels – de plus en plus courtisés par le petit écran – capables de naviguer entre culture grand public et références pointues, exploités pour leur aptitude à la vulgarisation autant que pour leur télégénie », « Ali Baddou, l’agrégé des plateaux », television.telerama.fr, 03/09/2011.

Nicolas Demorand : « Hyper cinéphile, il s’intéresse aux jeux vidéo. Le mélange des genres, le fait d’entremêler l’entertainment et la politique, c’est tout lui ! », Ibid.

« Lui qui fut le petit ami de Mazarine Pingeot a connu les affres du déshabillage médiatique. Lorsqu’il débarque à France Culture, les rumeurs s’installent. Tenaces. Baddou devrait sa position aux réseaux mitterrandiens. Ou à la discrimination positive », Idem.

À l’occasion d’un documentaire sur la critique réalisé par Benjamin Walter et intitulé : Qui veut la peau du critique ?, diffusé en juillet 2011, Frédéric Bonnaud s’en prend à son confrère Ali Baddou en des termes virulents : « Ali Baddou au Grand Journal, ce trou du cul, en train de dire “J’ai rien compris, qu’est-ce que c’est que cette merde ?’”. A part qu’il ne comprend pas que c’est lui la merde, c’est pas le film ».

« La seule chose qu’il avoue craindre, c’est la veulerie. Et les jugements à l’emporte-pièce, produit d’un racisme ordinaire. Comme celui qu’il a dû subir voilà quelques années de cela à Cannes, quand un policier a refusé d’enregistrer sa plainte après qu’on lui ait subtilisé son portefeuille, juste en entendant son nom. Ou encore en 1994, lorsqu’en demandant à obtenir sa nationalité française, lui qui est né en 1974 dans le XIVème arrondissement à Paris et a grandi dans le Vème, on exige de lui un passage obligé au service militaire. Encore étudiant, il ne passera finalement qu’une semaine à la caserne de la Porte des Lilas », « Ali Baddou, journaliste marocain à Paris. Le Monsieur politique de France Culture », maroc-hebdo.press.ma

Jean-Jacques Delfour, philosophe et journaliste : « Que fait Ali Baddou ? Il fait montre d’une incessante agressivité et d’un ego envahissant. Il coupe sans cesse la parole. Lorsqu’un autre intervenant pose une question à l’invité, il la nie en posant tout à trac une autre question, voire deux. Il répète ces tics de langage comme des médailles (la « piqûre de rappel », etc.). Il conçoit l’entretien comme une sorte de match de boxe. Il exige de ses invités des réponses en quelques mots ; pas le temps de développer (surtout, cela le contraindrait de se taire plus d’une minute, chose qu’il ne sait pas faire). Il se prend pour Agatha Christie, évoquant un suspens qui n’a lieu que dans son esprit. Il étale ses préjugés et son inculture océanique. Il ironise sans qu’on en discerne l’intérêt intellectuel. Favorise le stress qu’il croit fécond et facteur d’intensité. Cultive l’incongruité qu’il confond avec la pertinence, l’agressivité qu’il prend pour la pugnacité. Loin du travail patient de l’élaboration et étranger à la dialectique, il cherche le scoop, prend le ton ralenti, appuyé et ridicule de celui qui est ébahi devant l’incroyable. Il s’imagine à la télévision. Il fait le paon médiatique, ne parvenant qu’à lasser d’abord, à irriter ensuite. Une excitation affective, un énervement insatiable, parcourent ses prises de parole », « Le symptôme Ali Baddou », jjdelfour.blog.lemonde.fr, 02/01/2009.

« Les médias régressent en matière de diversité Le Club Averroes, qui s’occupe depuis 1997 de promouvoir la diversité dans les médias, tire la sonnette d’alarme. Les chaînes sont épinglées sur leur manque d’engagement. (…)De façon impitoyable, le rapport fustige chaînes de télévision, radios et presse écrite. Seule Canal Plus reçoit « les félicitations » du Club Averroes. Dans les émissions de la chaîne cryptée, de nouveaux visages sont apparus (Comme Elé Asu et Sylvère-Henry Cissé dans la Matinale, Ali Baddou et Omar Sy dans le Grand Journal…). Canal propose ainsi “le modèle d’une communauté nationale aux visages multiples dont tous ses membres sont issus du même creuset”, « Les médias régressent en matière de diversité », L’Humanité, 26/11/2009.

« C’est ce qui est chouette au Grand journal : on peut poser la question qui fâche, mais une fois, pas deux. Même Ali Baddou, aventurier solitaire armé de sa question insolente, ne revient jamais à la charge. Interrogé sur ses casseroles judiciaires, Patrick Balkany aura tout loisir de vanter son bilan levalloisien. La relance et la contradiction sont en fait réservées à des invités en disgrâce », « Météo, promo, dodo », Télérama, no. 3143 10/04/2010.

Rodolphe Belmer dirigeant de Canal+ : « Non, je sais qu’il en a été question mais Ali [Baddou] a envie de s’inscrire sur le long terme à Canal. C’est quelqu’un qu’on a envie de faire monter en puissance dans la maison et de développer. (…) », «Pop et potache», Libération, 27/05/2011.

Nicolas Demorand : « Il n’a jamais fait jouer de réseau politique ou de reconnaissance des minorités. Il ne veut pas en faire partie ! Si Ali est là où il est, c’est tout simplement qu’il le mérite », « Portrait d’Ali Baddou », Le Monde, 29/01/2007.

« Pour le meilleur élève du cru 2007, l’engagement pour la diversité du Groupe Canal+ s’inscrit dans la continuité en 2008. Le Groupe Canal + a toujours été attaché à la question de la présence de minorités visibles sur ses chaînes de télévision. Unique dans le Paysage Audiovisuel Français pour son affichage au quotidien de la diversité : les talents d’Elé Asu au journal télévisé de « La matinale », d’Abdel Alaoui dans une émission culinaire à midi et d’Ali Baddou dans le « Grand Journal » du soir sont apparus cette année aux trois rendez-vous majeurs de la programmation de la chaîne en clair », « Rapport 2008 la diversité dans les médias » du Club Averroes.

Hypothèse

Le 30 mai 2011, en pleine affaire DSK/ Nafissatou Diallo, l’ex-ministre de l’Éducation nationale Luc Ferry déclare devant les caméras du « Grand Journal » de Canal présenté exceptionnellement par Ali Baddou qu’un « ancien ministre s’est fait poisser à Marrakech lors d’une partouze avec des petits garçons ». Une sortie qui va déclencher une tempête politico-judiciaire, 18 mois d’enquête et l’audition d’une vingtaine de témoins avant que l’affaire soit classée sans suite (source : www.vsd.fr). Devant la polémique suscitée par ses propos, Luc Ferry persistera dans ses déclarations en étant « ravi d’avoir jeté un pavé dans la mare ». Au regard de la place au centre des réseaux marocains, français et médiatiques d’Ali Baddou (qui nie connaître l’auteur de tels actes), on peut s’interroger si Luc Ferry n’a pas préparé son coup d’éclat sur le plateau du Grand Journal de Canal en voulant faire passer un message aux autorités marocaines ?

Crédit photo : capture d’écran vidéo Elle.fr via Youtube

Christian Terras

Publié le 21 mars 2016

C’est un homme qui apparait régulièrement dans les médias quand il s’agit de faire le procès de l’Église catholique. Présenté comme « théologien », ou comme un « grand spécialiste du catholicisme », il est considéré comme un interlocuteur valable et objectif.

Ainsi, par exemple, le 16 mars 2016, dans le cadre d’un reportage intitulé « affaires de pédophilie à Lyon: ce qu’en pensent les fidèles du cardinal Barbarin », BFMTV le présentait comme le « rédacteur en chef de ce magazine catholique lyonnais », Golias, comme si Christian Terras était un « fidèle » classique du cardinal Barbarin. La réalité semble pourtant un peu plus compliquée. Christian Terras est le chef de file d’une toute petite minorité de catholiques contestataires et vieillissants. Une minorité très largement médiatisée…

Formation

Christian Terras est né en août 1951, à Aubenas, en Ardèche. Son père y est sous-officier de gendarmerie. Issu d’un milieu catholique, il explique être né « dans le catholicisme, d’une famille ouverte, qui a vécu le Concile Vatican II comme une libération ». Ses parents étaient tous les deux engagés dans leur paroisse.

Encore lycéen, il adhère à la Jeunesse étudiante chrétienne, mouvement d’Action catholique, progressiste et gauchiste et entame des études de droit à Montpellier. En guise de service militaire, il effectue une mission de coopération au Niger, entre 1972 et 1974. En 1977, il obtient une licence de théologie à l’Institut catholique de Lyon, connu, à l’époque, pour être un bastion du progressisme. Une licence « chichement accordée », selon Libération. «Certains profs de la catho trouvaient dangereux de former des gens qu’ils ne contrôlaient pas. Il y avait des pressions très fortes pour nous faire entrer au séminaire. La moitié de mes copains ont basculé », raconte-t-il à Libération.

Parcours professionnel

En 1985, il crée la revue Golias avec « quatre-cinq chrétiens qui en avaient marre de cette église tournant le dos au concile Vatican II et s’orientant, sous l’égide de Jean-Paul II, vers une restauration catholique ». Il devient rédacteur en chef de la revue, poste qu’il occupe encore aujourd’hui.

Un trimestriel qui ne tire son premier numéro qu’à 117 exemplaires. « Je voulais combler l’absence de journal alliant investigation et réflexion dans le champ religieux, explique Christian Terras au site Viva interactif. Il n’existait rien de tel, comme si la religion était taboue pour le décryptage. Nous voulions aussi proposer une lecture critique du pontificat de Jean-Paul II ».

Dès ses débuts, la revue se présente comme « l’empêcheur de croire en rond ». Slogan encore présent aujourd’hui. La revue tire son nom de celui d’un évêque légendaire du Moyen-Age, Golias, « dont se réclamaient de fidèles disciples appelés goliards », comme le précise le site golias-news.fr.

À ses débuts, la revue est largement artisanale. « Il s’agissait de quelques feuillets “tout faits mains”, tirés sur une petite ronéo, agrafés et expédiés à des personnes connues pour partager les mêmes questions sur le devenir de la foi chrétienne et de l’Église catholique. Un tel lancement s’est fait sans publicité, sans appui financier, comme un simple bulletin de liaison entre gens ayant des préoccupations communes… » Cinq ans plus tard, la revue est tirée à 2000 exemplaires.

En 1990, Golias publie la première édition de son Trombinoscope des évêques. « Dans ce numéro spécial de la revue, nous y analysions le comportement pastoral de chaque évêque de France à qui était attribué un certain nombre de “mitres”, comme en gastronomie des “étoiles”, en fonction de ses qualités pastorales, raconte Christian Terras. Les meilleurs recevaient cinq mitres, alors que les derniers de la classe se voyaient honorés d’une mitre tournée en travers pour figurer un bonnet d’âne ». En bref, les évêques les plus progressistes sont félicités, tandis que les évêques les plus « conservateurs », voire même « tradis », sont pointés du doigt. C’est un vrai succès d’édition : 12 000 exemplaires vendus.

Si « Le Trombinoscope provoque l’ire de l’épiscopat qui l’assimile à de basses attaques ad hominem », avec cette réussite, la petite revue progressiste sort de son quasi anonymat. Pour Libération, « la revue met plus que les rieurs de son côté en jouant les Canard Enchainé de l’Église. Elle brise le tabou en forme d’autocensure qui bride la presse catho ».

Depuis 1990, Le Trombinoscope est régulièrement mis à jour et a connu pas moins de dix éditions, la dernière datant de 2014-2015. A chaque nouvelle parution, il est largement salué par la presse. « Le Trombinoscope des évêques (éditions Golias) est aux catholiques ce que le guide Michelin est aux fines gueules: un manuel précieux qui décerne ses satisfecit et décoche ses coups de griffe à la mesure des attentes qu’il place dans la tambouille du chef » explique, par exemple, L’Express, à la sortie de l’édition 2001.

On s’en doute, la presse catholique, elle, est moins élogieuse. « On pourrait donc s’attendre à un effort de documentation, fruit d’un vrai travail professionnel d’enquête. Mais n’est pas champion de l’investigation qui veut. À l’examen, le bilan de ce deuxième essai est en effet navrant », dénonce Benoit Vandeputte dans La Croix, le 12 janvier 1998, en pointant le plagiat, les « fausses informations », et une « mise en œuvre, fort éloignée de toute déontologie et rigueur, tant éditoriale que journalistique ».

D’ailleurs, en 2001, Golias est poursuivi pour contrefaçon par Le Cerf, Fleurus-Mame et Bayard, éditeurs de l’annuaire de l’Église catholique de France et par la Conférence des évêques de France, « pour avoir “reproduit littéralement” l’équivalent d’une centaine de pages de leur ouvrage dans leur nouveau “trombinoscope des évêques”. La revue est condamnée par le Tribunal de Grande Instance de Paris.

Pour Golias et son directeur, qui joue désormais dans la cour des grands, c’est le début de l’âge d’or. Bimestrielle et vendue à 10 000 exemplaires, elle sert de référence à « la grande presse qui “pompe” ses informations ».

En 2004, Christian Terras crée une véritable maison d’édition portant le même nom. En 2008, il lance Golias Hebdo, un hebdomadaire papier diffusé uniquement par abonnement. Celui-ci sera doublé d’une version numérique.

Ses sujets favoris ? « L’extrême-droite de Dieu, Touvier et ses réseaux, l’épiscopat français pendant la guerre 1940-45, l’Opus Dei, mais surtout, le génocide rwandais avec l’implication d’un certain nombre de gens d’Église, missionnaires “blancs” comme prêtres autochtones ». En bref, une orientation clairement assumée, sur des thèmes où l’Église catholique et son clergé, pape compris, se retrouvent systématiquement au banc des accusés.

En effet, Christian Terras et Golias sont loin d’être tendres avec les papes successifs. Selon la revue, Jean-Paul II « a fait illusion. Il a fait entrer l’Église dans le monde moderne uniquement à coups de communication. Ancien homme de théâtre qui savait jouer des foules et des foules très jeunes, il avait un charisme évident. Mais, sur le fond, il était intransigeant et conservateur ».

Lorsque celui-ci sera béatifié, en avril 2007, Terras explique longuement aux lecteurs de Golias, pourquoi « nous sommes contre la béatification » du pape défunt, en dressant la liste des « sept péchés capitaux de Jean-Paul II ». Parmi ces sept reproches : la lutte contre la théologie de la libération, « l’opposition systématique à reconsidérer (…) les normes de l’éthique sexuelle », « la confirmation intransigeante de la discipline du célibat ecclésiastique », etc. En bref, des critiques qui sortent habituellement de la bouche d’anticléricaux….

En 2005, Terras regrette l’élection du cardinal Ratzinger au trône de Saint-Pierre. Ainsi, empruntant une sémantique résolument militante et politique, en septembre 2008, quelques jours avant la venue de Benoit XVI en France, il signe une tribune dans Médiapart en ce sens : « beaucoup de chrétiens, parmi lesquels Golias a la chance de se compter, entendent entrer en résistance contre les orientations intransigeantes et rétrogrades de l’actuel pontificat ».

Et de dénoncer, à longueur de colonne, « la réintégration des évêques intégristes » (Le Point, 30 décembre 2009), le coût de son voyage en France (Très cher Benoit XVI, Backchich, 12 septembre 2008). Pour Terras, « Benoit XVI a tourné le dos à 95% de la communauté catholique ». Rien que ça…

En 2010, Christian Terras écrit : « Cinq ans déjà ! Cinq ans que Benoit XVI occupe le siège de Pierre à Rome. Cinq ans de trop ? Oui, nous le pensons ». La même année, il explique également que « le pape ne démissionnera pas, car ce n’est pas la conviction du ministère pontifical qui est la sienne. Il entend aller jusqu’au bout de sa mission quels que soient les problèmes qu’il rencontre ». Trois ans plus tard, les faits lui donnaient tort.

En 2013, même le pape François ne trouve pas grâce à ses yeux. « Bergoglio a un logiciel idéologique qui est de droite ultra » assène-t-il le 18 mars 2013, soit seulement cinq jours après l’élection. « J’ai peur que ce soit une opération de façade, une élection en trompe l’œil. Cette apparente simplicité cache tout de même un homme très intransigeant sur le plan de la doctrine, notamment en matière de mœurs, et sur le plan politique ». « Je pense qu’on va rester sur une ligne très conservatrice » (Arte Journal, 18 mars 2013).

Parcours militant

Il est difficile de dissocier le parcours professionnel du parcours militant de Christian Terras, tant ses revues, journaux et livres sont, justement, des publications et ouvrages militants. L’objectif de Christian Terras est de réformer l’Église et d’en modifier règles et dogmes. « Il faut une grande réforme en profondeur du système institutionnel, structurel de l’Église et de son discours idéologique et doctrinal. Et qu’elle soit d’envergure », explique-t-il au Point le 30 décembre 2009

Ainsi, l’homme est favorable au mariage des prêtres, à l’ordination des femmes, voire même à l’élection des évêques.

Pour lui, l’Église doit « sortir d’un système de monarchie absolue de droit divin dans lequel l’Église fonctionne depuis des siècles ». En bref, il faut la démocratiser, pour ouvrir les décisions au « peuple de Dieu ». « Il n’est pas normal, estime-t-il, que le peuple de Dieu, qui représente plus d’un milliard de fidèles, n’ait jamais voix au chapitre ».

Pour Christian Terras, la réforme de l’Église doit venir de la base. « Il convient aux communautés chrétiennes de repenser autrement le ministère ordonné et, déjà sur le terrain, de travailler à un autre visage de l’Église en prenant des initiatives qui permettraient à moyen terme d’opérer la réforme nécessaire de cette institution » explique-t-il aux lecteurs du Monde.

En 2013, il se prononce en faveur du mariage pour tous. « Il s’agit d’une avancée ». Pour lui, « les manifestants contre le mariage pour tous semblent s’acharner à vouloir empêcher à tout prix une évolution sociétale qu’il est certes permis de discuter mais qui s’inscrit dans une dynamique de tolérance et d’égalité qui traverse l’ensemble du monde occidental ». Il les résume d’ailleurs à « un conglomérat de catholiques conservateurs, fondamentalistes, intégristes ».

À l’été 2015, il dénonce la venue de Marion Maréchal-Le Pen à l’université de la Sainte-Baume, organisée par l’évêque de Toulon, Mgr Dominique Rey.

Ce qu’il gagne

Christian Terras est bénévole. Du moins, c’est ce qu’il expliquait en 2008 au site ReSPUBLICA, le journal de la gauche républicaine : « En ce qui concerne le financement, la réponse est claire : il n’est assuré que par les abonnements et la vente des livres de la maison d’édition, le fonctionnement reposant en grande partie sur des participations bénévoles, y compris celle du directeur. Golias est le fruit d’un travail de militants, avec des frais généraux réduits au minimum. C’est ce qui lui permet d’être indépendant et de “tourner”, même si c’est souvent avec des difficultés ».

En plus de son métier de journaliste, Christian Terras est employé de l’Éducation nationale. Il a été « chargé de mission du Lycée de la Nouvelle Chance dans l’académie de Lyon ».

Publications

Le trombinoscope des évêques, Golias, 1990, 1997, 2001, 2002, 2004, 2006-07, 2009, 2011, 2012, 2014-2015
Déni d’enfance (avec Paul Ariès), 1997, Golias
José Bové, la révolte, un paysan (avec Paul Ariès), 2000, Golias
Qui sera le prochain pape ? ( avec Romano Libéro), 2003, Golias
L’Affaire Gaillot Dix Ans Après, 2005, Golias
Le pape Ratzinger : L’héritier intransigeant, 2005, Golias
Opus Dei : Enquête au cœur d’un pouvoir occulte, 2006, Golias
Le retour des intégristes : Les réseaux du tradiland, 2007, Golias
La véritable histoire des évêques sous Vichy (1940-1944), 2010, Golias
La République, les Religions et… Sarkozy, 2010, Golias
Charismatiques, une église dans l’Église, 2014, Golias

Sa nébuleuse

Golias compte aujourd’hui une quinzaine de collaborateurs. Beaucoup d’entre eux écrivent sous pseudonyme.

Paul Ariès, avec qui il a écrit plusieurs ouvrages

Jean-François Soffray et Jean Molard, avec qui il a rédigé le trombinoscope des évêques.

Jean-Baptiste Malet et Caroline Fourest ont également été contributeurs de la revue.

Il a dit

« Fondamentalement, nous sommes plutôt des anarchistes chrétiens, des insoumis » (source).

« Les “gens de Golias” sont des chrétiens qui veulent faire entendre une autre voix que celle du “religieusement correct”, et cela au nom même de l’Évangile auquel ils croient. Ils n’acceptent plus que les défis lancés à la foi chrétienne par le monde moderne soient passés sous silence » (source).

« Notre foi nous fait refuser l’intégrisme, le fondamentalisme, le repli identitaire dans une communauté qui deviendrait “totalitaire” si ses chefs (pape et évêques) ignoraient les limites de leur pouvoir » (source).

« Nous voulons être des citoyens dans l’Église comme nous le sommes dans la République » (source).

« On ne souhaitait pas seulement être Le Canard Enchaîné de l’église, on voulait aussi mener une réflexion théologique. Et ainsi proposer deux niveaux d’analyse distincts contre ce que l’église s’acharne à nous refourguer. Bref, on a inventé un genre médiatique dans le champ religieux » (source).

« Je pense que de nombreux journalistes d’information religieuse relèvent plus de la fonction d’attaché de presse ou de catéchiste que de la fonction véritablement de journaliste » (vidéo).

« Il est clair que l’Église catholique ne sortira de cette stratégie restauratrice qu’à la faveur d’une refonte complète de son système, de son fonctionnement et de son architecture doctrinale et théologique. Il ne s’agit pas d’une simple réforme à opérer, comme le concile Vatican II l’a fait dans les années 1960, il s’agit bien d’une remise à plat complète d’un système et d’un fonctionnement qui font la preuve de leur faillite tous les jours ». Le Monde, 21 avril 2010

« Pas de rencontre un peu profonde et chaleureuse avec « l’étranger » (par le mode de vie, la classe sociale, etc.) qui ne passe par le bouleversement de quelques-uns de nos « acquis socioculturels ». ProChoix n°1

Ils ont dit

« L’état d’esprit comme les procédés employés par cet organe de presse, notamment ses fréquentes attaques contre les activités et les responsables de l’Église, conduisent, au jugement des instances de la Conférence des Évêques, à se demander en quel sens cette revue peut prétendre au titre de catholique ». Père Olivier de La Brosse, o.p. Porte-Parole de la Conférence des Evêques de France, A propos de Golias, communiqué de presse, 15 septembre 1998

« Cinglante flèche médiatique plantée au cœur de la «grande muette» qu’est souvent l’Église de France, Golias, désormais, est autant honni de l’épiscopat que pillé par la grande presse ». François Devinat, Christian Terras, le pince-monseigneur, Libération, 10 novembre 1995

« Christian Terras n’est pas n’importe quel catholique. Avec sa revue contestataire et repousse-curetons, Golias, il est même le pire cauchemar de beaucoup de ses petits camarades de bénitier. L’église le déteste, les prêtres le vouent aux gémonies et l’épiscopat français a tenté de le faire excommunier ». Entretien avec Christian Terras, article11.info, 5 décembre 2008

« Ce mec-là, « il est terrible », comme disait Johnny Hallyday dans un autre contexte : il croit toujours qu’il sait, et il croit même qu’il croit ». Basile de Koch, Valeurs Actuelles, 14 mars 2013

« Tu as au moins un mérite, d’avoir inventé un mode journalistique, c’est celui de l’investigation dans le champ religieux ». Henri Tincq, ancien journaliste au Monde, rapporté par Christian Terras.

« Difficile d’échapper à Golias ! Dans la presse, Christian Terras, fondateur et directeur de la rédaction, intervient comme spécialiste des questions religieuses. Les tribunes du Monde lui sont grandes ouvertes. La sortie du Trombinoscope des évêques de France, publié en 1990, 1997 et 2001, a bénéficié de l’attention bienveillante des médias. Et Golias (six mille exemplaires) est en bonne place dans les rayons de la Fnac ». Valeurs Actuelles, 13 septembre 2002

Crédit photo : capture d’écran vidéo (DR)

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Caroline Fourest à nouveau épinglée par @rrêt sur images

Publié le 16 septembre 2015

Caroline Fourest est décidément indécrottable. On se souvient de sa chronique (aujourd’hui culte) dans laquelle elle affirmait, après avoir vu sur Internet une photo de trois militaires ukrainiens aux yeux bandés, que des militaires pro-russes leur avaient « arrachés au couteau les globes oculaires ». Cela lui avait valu un rappel à l’ordre du CSA qui lui demandait de « faire preuve de davantage de vigilance et de rigueur » dans son travail.

Quelques mois plus tard, elle n’hésitait pas à tronquer le témoignage de Sigolène Vinson, chroniqueuse judiciaire à Charlie Hebdo et rescapée de la tuerie du 7 janvier, en racontant qu’un des frères Kouachi lui avait fait réciter le coran, ce que s’était empressée de démentir l’intéressée. Ensuite, elle a carrément menti sur le plateau de Laurent Ruquier, affirmant avoir gagné un procès… qu’elle avait perdu, ce qui avait provoqué la colère de l’animateur qui avait juré de ne plus jamais inviter la menteuse. Malgré ce C.V. déjà bien chargée (et on en passe !), Caroline Fourest ne compte visiblement pas s’arrêter en si bon chemin et la voilà qui réitère aujourd’hui ses mensonges et ses approximations visant à salir ceux qui ne pensent pas comme elle.

Le 14 septembre, c’est au nouveau chef du parti travailliste anglais, Jeremy Corbyn, qu’elle s’en est prise au cours de sa chronique sur France Culture, l’accusant pêle-mêle d’avoir « ses bureaux » à la mosquée des Frères musulmans de Finsbury ; de donner des interviews à la télé iranienne et à Russia Today qu’il considèrerait comme « la chaîne la plus objective » du paysage audiovisuel ; de soutenir une association (CAGE) de soutien aux victimes de l’antiterrorisme ; de considérer les cadres du Hamas et du Hezbollah comme « ses amis » ; d’avoir manifesté en 2006 contre la publication des dessins sur Mahomet « en compagnie d’intégristes anglais et à côté de qui nos islamistes à nous ont l’air de soixante-huitards débridés », et enfin, cerise sur le gâteau, d’avoir des « fréquentations complotistes et antisémites », son dada. Bref, d’un homme non aligné sur les positions américaines et israéliennes, elle tente de faire un complice du djihad doublé d’un antisémite. C’était sans compter sur le site @rrêt sur images qui dans une enquête aussi précise que convaincante, reprend une à une les affirmations de Fourest pour en montrer les raccourcis et les mensonges.

Des bureaux à la mosquée de Finsbury ? Ils sont à un demi-mile de la mosquée et si Corbyn y a tenu des réunions, c’est parce que celle-ci fait partie de sa circonscription.

Russia Today, chaîne la plus objective ? En 2011, alors que les médias britanniques ne parlaient que du mariage royal, Corbyn conseillait dans un tweet de regarder la chaîne russe, « sans mariage royal, et plus objective sur la Libye que la plupart » des autres médias (c’est nous qui soulignons).

Sur le soutien à CAGE ? Le député a signé une lettre dans le Guardian pour se féliciter de la libération de Moazzam Beg, directeur de CAGE détenu sept mois par la justice anglaise pour délit de terrorisme avant d’être blanchi.

Ses « amis » du Hezbollah et du Hamas ? Corbyn a employé ce terme au cours d’une réunion publique au Moyen-Orient et l’a justifié par une nécessité de « langage diplomatique dans un contexte de dialogue ». Il a par ailleurs précisé à la télévision anglaise qu’il était en désaccord avec ces deux mouvements, ce dont le procureur Fourest ne souffle mot.

Manifestation contre les caricatures avec des intégristes anglais ? Ce n’était pas le sentiment du journaliste de la BBC qui décrivait au contraire des musulmans modérés voulant précisément se dissocier des extrémistes…

Fréquentations complotistes et antisémites enfin ? Corbyn a été l’ami il y a quinze ans d’un écrivain anglais, Paul Eisen, qui est devenu négationniste entre-temps et qui ne l’était pas à l’époque de cette amitié…

Bref, tout faux pour Fourest qui a décidément l’art de tronquer la vérité et de faire du « journalisme » dans l’unique but d’imposer ses idées et de salir celles qui ne sont pas les siennes, sans rien vérifier de ce qu’elle avance. Pour lire l’article d’@rrêt sur images, c’est ici (payant).

Crédit photo : Montage Ojim (DR)

Portrait : Sarah Constantin [rediffusion]

Publié le 26 août 2015

Sarah Constantin :
une militante aux seins nus

Peu de monde connaissait Sarah Constantin avant son exhibition seins nus lors du happening des Femen le 1^er mai 2015, à l’occasion du défilé du Front National. Elle a pourtant un solide passé militant, ce qui ne l’empêche pas d’être employée par France 4 (France Télévisions) pour réaliser – entre autres – des « reportages » à charge sur ses adversaires politiques.

Sarah Constantin est née en 1985 aux Lilas (Seine-Saint-Denis). Elle est journaliste, reporter, dessinatrice et chanteuse (amateur). Elle est également porte-parole du groupe activiste féministe « Femen » en France.

Sarah Constantin multiplie donc les casquettes, mais aussi les médias, presse ou vidéo, pour lesquels elle travaille. Elle est notamment reporter pour l’émission « L’Autre JT » sur France 4, écrit pour Grazia et collabore à Charlie Hebdo. Elle est aussi passée par Trax, VSD, Technikart, Amusement, Double, Glamour.fr, Vogue.fr, GQ, et la radio Le Mouv’.

Jusqu’au 25 mai, on a tous un marqueur dans nos poches, ok ? pic.twitter.com/tIpyNh9b3b

— Sarah Constantin (@sarahconstantin) 15 Mai 2014

Formation

Non renseigné.

Parcours professionnel

2007

Le nom de Sarah Constantin apparaît pour la première fois dans le numéro Hors Série « Trax » de Technikart. Elle écrit alors principalement sur la musique.

2009

Sarah Constantin écrit pour le magazine de mode féminin Vogue. Elle se concentre toujours sur la musique mais aussi sur la mode et l’art.

2011

La féministe laisse sa plume s’égarer dans le magazine mensuel GQ, consacré à la mode masculine, au style et à la culture. Cette même année, Sarah Constantin débarque sur la radio Le Mouv’. Une radio destinée au jeune public.

2012

Sarah Constantin rédige un article pour le magazine Grazia intitulé « Des bars dédiés à la masturbation ? ». Elle participe à une soirée du journal Obsession, le cahier « tendances » de L’Obs, soirée à laquelle participe notamment le couturier Karl Lagerfeld.

2013

Kinkiness, expo de Luz et Sarah Constantin au Musée de l’érotisme

Sarah Constantin s’associe avec l’ex-dessinateur de Charlie Hebdo, Luz. Ensemble, ils montent une exposition de dessins pornographiques réalisés sur des Bibles écrites en latin. Cette exposition portera le nom de « Kinkiness » (« pratiques sexuelles déviantes » en anglais) et se déroulera au Musée de l’érotisme à Paris. À travers cette exposition les deux amis veulent casser « les barrières entre artiste et modèle, érotisme et pornographie, fantasme et quotidienneté, modernité et classicisme ». À cette occasion une cinquantaine de croquis inspirés du corps de Sarah Constantin seront réalisés par Luz et exposés. Luz confiera que lorsque Sarah Constantin ne pouvait poser devant lui, elle lui envoyait des « sextos » avec photos érotiques pour l’aider. Les Bibles utilisées pour l’exposition sont des Bibles de travail pour séminaristes, avec de larges marges sur les côtés pour permettent d’y laisser des notes, ou dans le cas présent des dessins de Sarah Constantin nue. L’exposition durera plusieurs mois, du 21 novembre 2013 au 4 mai 2014. Cette même année, toujours en compagnie de Luz, Sarah Constantin lancera dans l’hebdomadaire satirique Charlie Hebdo la bande dessinée intitulée « Stouf Le Skin ». Sarah Constantin élabore alors les scénarios que Luz met par la suite en image. Luz décrit ainsi cette petite bande dessinée : « Je voudrais ajouter qu’à l’aune de cette nouvelle période électoralement et démocratiquement sombre j’ai entamé avec la journaliste Sarach Constantin au scénario, une nouvelle série consacrée à nos “amis” les fascistes. Plutôt que de faire de Marine Le Pen le personnage central, nous nous sommes concentrés sur cette périphérie nationaliste que l’extrême droite officielle essaie tant bien que mal de masquer, mais qui reste une de ses bases militantes. Toutes les semaines, nous contons les aventures de Stouf le Skin dans Charlie Hebdo… L’idée est venue suite à l’assassinat de Clément Méric en juin 2013. Histoire de ne pas oublier que le giron du Front National, il y a toujours le rassemblement des bêtes immondes… »

Lire la suite : ojim.fr/portraits/sarah-constantin/

Abel Mestre

Publié le 15 juin 2015

Dernière modification le 15/06/2015

Faut-il classer Abel Mestre dans la catégorie journaliste ? Abel Mestre constitue à lui seul un fourre-tout de l’extrême extrême-gauche, allant du stalinisme à l’anarchisme en passant par le trotskisme expérimental et l’action de rue. Plus qu’un journaliste, Abel Mestre est avant tout un militant qui s’est constitué (avec Caroline Monnot) une niche écologique au Monde en fantasmant autour de l’extrême-droite qui constitue pour lui à la fois une rente et une forme de fascination.

Formation

Promotion 2006 du Centre de Formation des Journalistes (Paris). En 2006 : lauréat du prix BAYARD « Jeune journaliste ». Ce prix récompense les articles écrits sur le thème « Planète attitude» et publiés dans plusieurs titres du groupe Bayard.

2003 – 2004 Institut de criminologie de Paris, Certificat de sciences criminelles.

1999 – 2003 Université Panthéon Assas (Paris II) Master.

Parcours professionnel

En avril 2015 il quitte le service politique du Monde pour rejoindre le service des sports où il s’occupe en particulier du football.

« Journaliste », spécialiste de l’extrême droite au journal Le Monde. Auteur avec Caroline Monnot d’un blog du Monde spécialisé sur l’extrême droite, “Droites extrêmes”, depuis novembre 2009.

Octobre 2003 à avril 2007 : Intervieweur, puis rédacteur et chroniqueur à « Très ouvert culturellement : la société interviewée » (TOC). Abel Mestre est responsable de la rubrique « Toc tique », signe ses articles Abel Mestre, puis Abel Mattioli Mestre enfin utilise le pseudonyme de Jean Ackerman.

Publications

Le Système Le Pen : Enquête sur les réseaux du Front national. Abel Mestre et Caroline Monnot, 2011, Denoël.

Parcours militant

Très proche de l’organisation « La Riposte », section française de la « Tendance Marxiste Internationale » (organisation internationale marxiste de filiation trotskiste) et constituée en tendance au sein du Parti communiste français. Abel Mestre a signé deux articles dans le bimensuel « La Riposte » (revue éponyme de ce groupe) dans le numéro de novembre/décembre 2001, intitulé « Le massacre du 17 octobre 1961 » et en janvier 2002, « 1917: la mutinerie des soldats russes à La Courtine (Creuse) ». Abel Mestre ajoute à sa signature, « PCF, Paris ».
Militant à l’UNEF à l’Université Paris II Assas. Durant ces années « d’action directe », il eut maille à partir avec des mouvements d’étudiants de droite très implantés à Paris II.
En parallèle, membre du groupe informel « De l’utopie concrète » initié par Roland Castro, « se réunissant tous les jeudis (…) dans la perspective des élections européennes du printemps 2004. » (Urbanisme septembre-octobre 2003). Roland Castro, architecte (et membre du Conseil national du parti communiste français) était à l’initiative en 2000 avec le député européen du PCF et ancien président de SOS Racisme, Fodé Sylla, du « Mouvement pour la civilisation Urbaine » voulant croiser « moult compétences (associations, professionnels, élus) et transcender les clivages politiques » (L’Humanité Hebdo, 26/02/2000). Abel Mestre est l’un des membres fondateurs en 2002 du « Mouvement de l’utopie concrète » (MUC), un parti politique dont le président était Roland Castro. Abel Mestre est le responsable de la Commission laïcité (magazine TOC octobre-novembre 2003, voir infra). Dans un entretien accordé à Nicolas Voisin pour Agora Vox, Roland Castro dévoilait le programme de ce groupuscule (voir aussi SA NEBULEUSE) :

« Il faut que tout le monde soit d’accord sur les conditions : le droit de vote des étrangers aux élections locales, la régularisation des sans-papiers, l’arrêt de la chasse aux mômes dans les écoles, la reconnaissance du vote blanc, un service civique obligatoire garçon-fille (…) Le problème actuel de la France est l’explosion du sentiment d’appartenance. (…) Notre programme : Révolution fraternelle pour une République métissée. (…) La fin de la discrimination des Noirs et des Arabes. (…) La vocation de l’Europe elle va s’appeler le gouvernement du monde un jour. (…) La Turquie doit être dans l’Europe, c’est bien qu’un pays musulman soit dans l’Europe. (…) Tout ce qui est sur le plan climatique, il faut s’orienter vers la gouvernance mondiale. Nous sommes sommés à une gouvernance mondiale sur les questions liées à l’environnement. (…) Je suis pour une régularisation et systématique de tous les sans-papiers. Je suis pour une Europe avec des frontières poreuses. » (Source).

De 2003 à 2007 : Intervieweur, puis rédacteur et chroniqueur au magazine TOC (« Très ouvert culturellement : la société interviewée »). Créé en octobre 2003 par Arnauld Champremier-Trigano et Pierre Cattan, ce magazine accueillait dans une optique transversale de l’engagement politique de nombreux militants de gauche, du « Mouvement de l’Utopie Concrète », de l’UNEF, du parti socialiste comme Tristan Mendès France, mais aussi Nadia Tiourtite, Stéphane Pocrain (proche des Verts et plusieurs fois condamné en justice) ou Fiammetta Venner (compagne de Caroline Fourest). Les fondateurs de TOC, Pierre Cattan et Arnauld Champremier-Trigano ont eu des responsabilités au sein de l’Union Nationale des Etudiants de France – Indépendante et Démocratique (UNEF-ID). Ce dernier a été le vice-président de l’UNEF-ID de 1994 à 1997 et président des clubs Res Publica.
Signataire de l’appel « Laïcs, retrouvons-nous », toute « l’équipe de TOC était présente à la manifestation du 6 mars 2011 avec sa banderole Intégrisme = fascisme. » (TOC, avril-mai 2004)

2006 : Abel Mestre publie un article dans L’Humanité (19 janvier), intitulé « Soupes identitaires : les vieilles recettes de l’extrême droite ».
2009 : Élu comme suppléant de l’« Intersyndicale CFDT-SNJ-SNJ-CGT » en tant que candidat CFDT aux élections des délégués du personnel de la société éditrice du Monde.
Très proche du « Réseau d’étude, de formation et de lutte contre l’extrême-droite et la xénophobie » (REFLEXes), revue puis site internet d’ultra-gauche dont le travail consiste à analyser et dénoncer les militants qualifiés d’extrême droite.

Numéro 9 (février 2005) du magazine TOC, Abel Mestre lance cet appel :

Il participe avec Caroline Monnot, sa comparse au journal Le Monde, le 12 décembre 2011 à Saint-Denis à une « rencontre-débat » ayant pour thème « Contre le FN et l’extrême-droite…Saint-Denis contre-attaque ! » organisée par le « Collectif dionysien contre le Front National et l’extrême-droite ». Ce collectif regroupe : Al, Apeis, Cgt Plaine-Commune, Collectif Antiraciste, Coordination 93 de lutte pour les Sans-Papiers, Fase, Mrap, Mouvement de la Paix, Npa, Pcf, Ps, Ras l’Front, section dionysienne du SNUipp-FSU, diversEs citoyennes et citoyens.

Collaborations

En mai 2010 Mestre participe au débat « Images de l’extrême droite en Europe », avec Vincent Geisser, sociologue et politologue, Manfred Rist, journaliste suisse correspondant à̀ Paris, Caroline Monnot journaliste au journal Le Monde, et Alberto D’Argenzio, journaliste italien correspondant à Bruxelles de L’Espresso et d’Il Manifesto. Organisé par Madeline Woker et son équipe étudiante de Sciences-Po dans le cadre du « Festival TRANSEUROPA, premier festival réellement transnational. Il se déroule simultanément à̀ Londres, Paris, Bologne et Cluj-Napoca. Il est à la fois un festival artistique, culturel et politique, construit et mis en place par une équipe originaire des quatre coins d’Europe. Innovant, transversal et critique, il invite, dans chacune des villes du Festival et sur internet, intellectuels, artistes, personnalités politiques, militants et citoyens de tous les pays ou d’aucun à créer l’Europe par ses habitants. » L’organisateur de ce festival était « European Alternatives ».

Participe à la rédaction du « Droit de Vivre », le magazine de la « Ligue Internationale contre le Racisme et l’Antisémitisme » (LICRA). Il fait partie « des amis de la LICRA, experts dans leur domaine » comme Jean-Yves Camus, Philippe Lamy, Caroline Monnot, Samuel Vasquez et Patrick Mignon. (Rapport d’activités de la LICRA 2010).

Il l’a dit

Le 17 octobre 1961, deux à trois cents Algériens et Français d’origine algérienne, qui manifestaient contre le couvre feu que le Préfet de police Papon leur avait imposé, ont été tués et jetés dans la Seine par des policiers déchaînés. Quarante ans plus tard, peu de gens connaissent ce pogrom perpétré en plein Paris, avec la bienveillance du préfet de police, lui-même couvert par les plus hautes instances de l’État. (…)Mais ce qui s’est passé le 17 octobre 1961 est différent par l’ampleur du massacre: les historiens les plus sérieux estiment que le nombre des victimes se situe entre deux et trois cents. (…) dès le mois de septembre 1961, ils formèrent, en toute illégalité mais avec l’accord de leur préfet, Maurice Papon, des “escadrons de la mort”: les policiers allaient, le plus souvent à une dizaine, chercher des Maghrébins, les matraquaient et les jetaient dans la Seine.(…) Ces derniers sont poursuivis jusque dans les ruelles du quartier Saint Séverin et les halls d’immeubles où ils sont matraqués, inlassablement, puis jetés dans la Seine. Les mêmes scènes se passent partout dans Paris et sa proche banlieue: matraquage jusqu’à la perte de connaissance, puis mise à l’eau. La Riposte (novembre/décembre 2001) : “Le massacre du 17 octobre 1961”.

« Symbole bien utile pour l’extrême droite afin d’exclure les SDF ne mangeant pas de porc : des juifs et des musulmans, entre autres. Ces « soupes identitaires » ne sont pas une nouveauté ». L’Humanité 19 janvier 2006, « Soupes identitaires : les vieilles recettes de l’extrême droite ». Source : humanite.fr

« Lors d’un conseil national de l’UMP, Nicolas Sarkozy s’est prononcé contre l’entrée de la Turquie en Europe (…) Après le bruit et l’odeur de Chirac, Nicolas Sarkozy reprend le flambeau du populisme électoraliste de la droite parlementaire, qui caresse dans le sens de la haine ». TOC, « Quand Sarko se prend pour Charles Martel », N°5, juin-juillet 2004

« Dans la série « facho qui a réussi », je demande le journaliste, Patrick Buisson, qui sera chroniqueur dans la prochaine émission politique de LCI « Questions qui fâchent », a été militant d’extrême droite et correspondant de Minute à l’assemblée nationale. Il est entré au Figaro quelques années après, puis à LCI ». TOC, « Ils sont partout », n°10, mars 2005

« Le symbole serait le bienvenu : les nations européennes ont une énorme responsabilité dans la déportation de 42 millions de personnes durant les treize siècles qu’a duré l’esclavage. L’amnésie est de mise parmi les anciennes puissances esclavagistes. » TOC, « L’esclavage, crime contre l’humanité », n°11, avril 2005

« Pourtant, le rôle positif de la colonisation peut se résumer à quelques chiffres : 14 millions d’Africains déportés du XVIe au XIXe siècle, il y aurait eu 13 millions de morts, dont 2 millions disparus en mer quand ceux qui apportaient la civilisation les jetaient par-dessus bord. (…) Une des séquelles du colonialisme a été la politique de la France sur le continent noir. La « françafrique » (..) ou plus récemment le rôle plus que trouble joué par l’armée française au Rwanda pendant le génocide en 1994, ou en Côte d’Ivoire ces dernières années. En 1962, en Algérie, on comptait plus de 80% d’analphabètes, moins de 10% de population scolarisée, un seul vétérinaire, deux ingénieurs et cinq architectes algériens. » TOC, « Les colonies ? des vacances », n°16, janvier 2006

« S’il faut vraiment partir des besoins pour faire les politiques d’immigration, l’ONU estime que l’Europe a besoin de 154 millions d’immigrés d’ici à 2050. Et tous ne pourront pas être des intellectuels ». TOC, « Immigration piège à cons », n°18, mars 2006

Sa nébuleuse

Les anciens du Magazine TOC

Ce magazine réunissant des militants de gauche remercie dans le numéro 1, Anne Sinclair, Michel Field et Malek Boutih pour leur soutien. Plusieurs personnalités (voir supra) ont collaboré à ce périodique comme Tristan Mendès France, Nadia Tiourtite, Stéphane Pocrain, Fiammetta Venner, Caroline Fourest, Cyril Aouizerate, Pierre Cattan, Iman Bassalah, Tania de Montaigne, Ahmed Meguini que l’on retrouve dans les différentes composantes de la gauche et de l’extrême-gauche.

Caroline Monnot

Elle travaille au journal Le Monde depuis 25 ans, chef adjointe du service politique, Caroline Monnot se concentre principalement sur les radicalités politiques. Plus discrète que son collègue Abel Mestre, elle n’est pas pour autant inconnue dans le milieu journalistique. → son portrait.

Parti communiste

Abel Mestre a écrit deux articles dans le magazine du groupe Riposte section française de la Tendance Marxiste Internationale, constituée en tendance au sein du Parti communiste. La Riposte se revendique de l’héritage politique de Karl Marx, Lénine et Trotski. Elle se veut une organisation révolutionnaire, visant au renversement du capitalisme et à l’établissement d’une société socialiste basée sur la propriété collective des moyens de production. Il publie également un article dans l’Humanité. Voir supra .

Roland Castro

Cet ancien maoïste dans les années 1970 fut membre du Conseil national du parti Communiste au début des années 2000. C’est en partie sur la question de la promotion de la pédophilie que le groupe « Vive la révolution », dirigé à l’époque par Roland Castro s’est auto-dissous en 1971. Voir aussi le journal « Tout ». Roland Castro est l’un des signataires de « l’appel face au fascisme » lancé en 1990 par le mouvement Ras l’front : « Le combat antiraciste ne sera pas gagné par la recherche d’on ne sait quel consensus bourbeux avec une droite déjà largement contaminée. (…) Il le sera par la mobilisation de ceux et de celles qui, par-delà différences et clivages, sont résolus à stopper le FN à tout prix, par tous les moyens, à tous les niveaux, et de manière permanente. La bataille doit être livrée devant les tribunaux, dans les médias et dans la rue. »

En 2009, dans le cadre de la faisabilité du Grand Paris, Roland Castro, mandaté par Nicolas Sarkozy, proposait, parmi ses « idées-phares », de construire, à Chelles, « un nouveau Champs de Mars dédié à la République métissée », et de transformer le Mont Valérien en mémorial de l’esclavage, de la shoah et de la colonisation ».

La mouvance REFLEXes

Fait partie réseau national No Pasaran! Très proche des groupes d’ultra-gauche comme le SCALP (Section carrément Anti Le Pen), Alternative Libertaire ou la Confédération Nationale du Travail (CNT) prônant la violence (« l’action directe ») contre leurs adversaires. REFLEXes fait partie du réseau « United for Intercultural Action » qui bénéficie des soutiens financiers du Conseil de l’Europe, du Conseil mondial des Églises, des groupes parlementaires européens vert, socialiste et communiste mais aussi de deux ministères de l’intérieur britannique et néerlandais. Le magazine Searchlight magazine avec lequel REFLEXes est en contact revendique ses relations avec les services de police britanniques.

Les anciens membres du parti politique « Mouvement de l’utopie concrète » : Roland Castro, Cyril Aouizerate (vice-président, président du groupe Spinoza et dirigeant de la société Urbantech), Max Castro, Arnauld Champrenier-Trigano (créateur de TOC, voir supra), Vincent Charpenet, Gaspart Delanoë, Mina Djaad, Leïla Gicquel, Geoffrey Gouverneur, Alban Fischer, Marc Fontaine, Patrice Franceschi, Antoine Lefebure, Ahmed Meguini, Oriane Sarfati et Frédéric Vigouroux. (« J’affirme, mouvement de l’Utopie concrète. Manifeste pour une insurrection du sens » de Roland Castro). Le « MUC » a connu son heure de gloire avec la candidature de Roland Castro, le 21 avril 2005, aux élections présidentielles de 2007 (avant son renoncement en mars 2007 faute de parrainages). La date du 21 avril (en référence à la date du 21 avril 2002) jalonne la courte histoire du MUC. Roland Castro explique avoir fondé son mouvement le 21 avril 2002, après l’annonce des résultats. Traumatisé par la deuxième place du président du Front National, Jean-Marie Le Pen, aux élections présidentielles de 2002, les membres de ce parti politique développent des thèses difficilement classables d’un point d’un vue politique (Voir les « 89 propositions pour restaurer le lien social ») mais dont le seul dénominateur commun est une vision anti-identitaire de la France et de l’Europe.

@ojim_france @PhMartel ah ben je comprends mieux votre obsession du fichage! #stasi

— Abel Mestre (@AbelMestre) 18 Janvier 2015

@PhMartel @AbelMestre @ojim_france Abel Mestre qui se plaint du fichage, c’est un peu l’hôpital qui se fout de la charité… — Yves Lejeune (@yveslejeune) 18 Janvier 2015

@ClaudeChollet tenez, une idée pour illustrer ma fiche. Ça pétera avec ma photo à côté @lemondefr pic.twitter.com/fFFo5yJQGT

— Abel Mestre (@AbelMestre) 15 Février 2015

Crédit photo : Twitter@AbelMestre

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JPDC#4 Jusqu’à preuve du contraire [Tribune]

Publié le 9 juin 2015

Voici enfin le quatrième volet de la chronique de Christopher Lings qui débusque sans pitié les petites et grandes manipulations médiatiques de ces dernières semaines.

Entre la profanation des cimetières catholiques rebaptisés « municipaux » par BFMTV, les journalistes de Libé revendiquant leur refus d’interviewer les dirigeants du premier parti de France, les arguments étranges de La Voix du Nord niant une enquête de Valeurs Actuelles sur l’islamisation de Roubaix et le nouveau mensonge de Caroline Fourest, Christopher Lings vise juste, pour notre plus grand plaisir !

Sarah Constantin

Publié le 2 juin 2015

Peu de monde connaissait Sarah Constantin avant son exhibition seins nus lors du happening des Femen le 1^er mai 2015, à l’occasion du défilé du Front National. Elle a pourtant un solide passé militant, ce qui ne l’empêche pas d’être employée par France 4 (France Télévisions) pour réaliser – entre autres – des « reportages » à charge sur ses adversaires politiques.

Jusqu'au 25 mai, on a tous un marqueur dans nos poches, ok ? pic.twitter.com/tIpyNh9b3b

— Sarah Constantin (@sarahconstantin) May 15, 2014

Formation

Non renseigné.

Parcours professionnel

2007

Le nom de Sarah Constantin apparaît pour la première fois dans le numéro Hors Série « Trax » de Technikart. Elle écrit alors principalement sur la musique.

2009

Sarah Constantin écrit pour le magazine de mode féminin Vogue. Elle se concentre toujours sur la musique mais aussi sur la mode et l’art.

2011

2012

2013

Kinkiness, expo de Luz et Sarah Constantin au Musée de l’érotisme

L’exposition durera plusieurs mois, du 21 novembre 2013 au 4 mai 2014.

Cette même année, toujours en compagnie de Luz, Sarah Constantin lancera dans l’hebdomadaire satirique Charlie Hebdo la bande dessinée intitulée « Stouf Le Skin ». Sarah Constantin élabore alors les scénarios que Luz met par la suite en image. Luz décrit ainsi cette petite bande dessinée :

« Je voudrais ajouter qu’à l’aune de cette nouvelle période électoralement et démocratiquement sombre j’ai entamé avec la journaliste Sarach Constantin au scénario, une nouvelle série consacrée à nos “amis” les fascistes. Plutôt que de faire de Marine Le Pen le personnage central, nous nous sommes concentrés sur cette périphérie nationaliste que l’extrême droite officielle essaie tant bien que mal de masquer, mais qui reste une de ses bases militantes. Toutes les semaines, nous contons les aventures de Stouf le Skin dans Charlie Hebdo… L’idée est venue suite à l’assassinat de Clément Méric en juin 2013. Histoire de ne pas oublier que le giron du Front National, il y a toujours le rassemblement des bêtes immondes… »

2014

Sarah Constantin participe au lancement de l’émission « L’Autre JT » sur la chaîne de télévision France 4. Un programme se voulant « contestataire, fougueux, drôle, radical et indigné ». Elle est alors propulsée reporter pour l’émission. Voici un florilège des titres traités par « l’Autre JT » :

Une mosquée pour tous
Longuet ou la vie à grand train
Salon de l’auto, salon macho ?
Hayange, bilan d’une ville FN
Russie-FN : un gros chèque pour un petit coup de pouce
J’ai infiltré les survivalistes d’Alain Soral
Au nom des migrants
IVG : le combat continue
Pegida : un mouvement anti-islam en Allemagne
Michèle Alliot d’Arabie

Cette même année son nom apparaît dans le journal Grazia, un magazine hebdomadaire féminin français spécialisé dans la mode, la beauté et les people, lancé en 2009.

Du sang, des culs et des nichons dans le nouveau clip de Collateral http://t.co/fuzYvkLS

— Sarah Constantin (@sarahconstantin) May 2, 2012

Collaborations

En 2011 elle créée avec deux hommes le groupe de musique « Collatéral » où elle se fait chanteuse. Le groupe se décrit lui-même ainsi sur sa page Facebook : « Collateral est un trio mixte aux relents synthétiques mais d’inspiration électrique suscitant occasionnellement de flatteuses comparaisons avec des légendes oubliées de la minimal wave de sous-préfecture et les productions Italians Do It Better ».

Publications

Toutes les filles se transforment en Gremlins après minuit (avec Luz – dessin –, Anaïs Delcroix et Sarah Constantin – scénario). Bande dessinée parue en 2014 chez Delcourt G. Productions. Un ouvrage se décrivant comme « anticonformiste ».

Ce qu’elle gagne

Non renseigné.

Parcours militant

Février 2014 : Sarah Constantin, accompagnée de Luz et Charb, soutient le maire communiste Sébastien Jumel.

Nous retrouvons Sarah Constantin au début de l’apparition des Femen en France, à savoir en 2013. Année durant laquelle elle témoigne dans Paris Match au nom de ses « compagnons de combat » incarcérés en Tunisie. « Évidemment que le combat continue, il ne s’est pas arrêté une seule seconde », déclare-t-elle notamment.

Elle participe dès lors à de nombreuses campagnes du mouvement Femen. Nous la voyons par exemple ici en train de perturber une séance au Sénat consacré à la prostitution en criant « Êtes vous macs ou sénateurs ? ».

Je suis dévastée, j'ai perdu des frères, des militants, des amis. #JeSuisCharlie

— Sarah Constantin (@sarahconstantin) January 7, 2015

En février 2014, Sarah Constantin, accompagnée de Luz et Charb, se rend dans la ville de Dieppe. Elle y est présente pour soutenir le maire communiste Sébastien Jumel dans sa permanence politique où elle dédicacera le livre Marine dégage ! Durant cette journée de soutien un dessin de Charb est remis à toute personne soutenant la campagne du maire communiste (Sébastien Jumel sera réélu à 50,37% des voix).

Le 7 janvier 2015, jour des attentats contre Charlie Hebdo, Sarah Constantin tweete : « je suis dévastée, j’ai perdu des frères, des militants, des amis. #JeSuisCharlie ».

Mars 2015, à la présentation du livre-manifeste des Femen

En février 2015, pour l’émission « l’Autre JT », Sarah Constantin interroge l’artiste Combo auteur du graffiti ou le mot « coexist » est écrit avec les symboles religieux des trois grandes religions du monde. À cette occasion elle se laisse prendre au jeu et colle à son tour des affiches « coexist » dans les rues de Paris.

Le 23 mars 2015 elle présente en compagnie d’autres Femen le livre-manifeste des Femen.

Le 1^er mai 2015, elle apparaît au grand jour comme une porte-parole du mouvement Femen en France après l’action anti-FN à l’occasion de l’hommage annuel de ce parti à Jeanne d’Arc. Sarah Constantin fait alors partie du trio de femmes seins nus au balcon d’un hôtel perturbant le discours de la présidente du FN, Marine Le Pen, en criant « Heil Le Pen ». Slogan par ailleurs inscrit sur son corps. Une action qui lui vaudra d’être invitée sur les plateaux de BFMTV et du « Petit Journal » de Canal+.

Elle a dit

Sarah Constantin interroge l’artiste Combo auteur du graffiti ou le mot « coexist »

« J’espère qu’un jour on arrivera à ce que ce soit aussi évident de lutter de manière directe contre le dogmatisme religieux que contre le FN », Sarah Constantin, Libération, 2015.

« On n’a jamais cherché à être aimées par tout le monde, on n’est pas un groupe de rock stars féminines », Sarah Constantin à propos du mouvement Femen, Libération, 2015.

« On a réussi à saboter de manière pacifique ce 1^er mai, normalement dédié au FN (…) On va toujours se battre contre le Front National », Sarah Constantin sur BFMTV à la suite de l’action des Femen au 1^er mai du Front National, 2015.

« Elle est en train de devenir le Führer de la nation, c’est en tout cas ce qu’elle voudrait être », Sarah Constantin à propos de Marine Le Pen sur BFMTV à la suite de l’action des Femen au 1^er mai du Front National, 2015.

« Ils n’ont pas eu le temps de nous frapper, mais je pense que c’était leur but », Sarah Constantin à propos du service d’ordre du Front National, Le Parisien, 2015.

« Nos seins ne sont pas des organes sexuels, nous utilisons nos seins de manière politique et militante et non de manière érotique », Sarah Constantin, Le Parisien, 2015.

Sa nébuleuse

Le groupe d’activiste féministe « Femen » ; Caroline Fourest ; Luz, Charb et Charlie Hebdo de manière générale ; la radio Le Mouv’.

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Laurent Ruquier n’invitera plus Caroline Fourest suite à ses mensonges

Publié le 12 mai 2015

Suite aux mensonges proférés par Caroline Fourest sur le plateau d’« On n’est pas couché », où elle a assuré la semaine dernière avoir gagné son procès en diffamation, Laurent Ruquier est revenu sur cet épisode samedi 9 mai.

Réagissant à un tweet l’accusant de ne pas avoir défendu son chroniqueur, Aymeric Caron, lors du débat, Laurent Ruquier a rappelé qu’à ce moment, il n’avait aucun moyen de vérifier les dires de Fourest et ne pouvait que lui faire confiance. « Moi, quand quelqu’un me dit ça, je la crois car je ne peux pas penser un seul instant qu’on puisse nous mentir, me mentir et donc mentir aussi à Aymeric Caron et c’est bien pour ça qu’effectivement, j’ai demandé à Aymeric Caron de se taire et de croire ce que disait Caroline Fourest. Il n’y avait rien qui pouvait nous prouver le contraire à ce moment-là. C’est seulement le lendemain, et même pendant plusieurs jours, qu’après des vérifications, on a appris et on sait qu’Aymeric Caron avait raison », a-t-il commenté.

Et d’ajouter : « Au lieu de ça, elle nous a menti en disant qu’elle avait gagné en appel, ce n’est pas vrai, moi j’ai pris une décision : je n’inviterai plus jamais Caroline Fourest sur ce plateau et dans aucun plateau de mes émissions parce que je ne veux pas qu’on me mente, surtout quand c’est au détriment d’un de mes collaborateurs. »

Sur Twitter, Caroline Fourest a réagi elle-aussi en dénonçant une « tentative d’exécution dégueulasse », précisant : « Mon avocat a expliqué la prescription à l’équipe de Ruquier ! » Dans Le Parisien, elle ajoute : « L’excommunication de Laurent Ruquier est stupéfiante et hors de propos. Il semble extrêmement vexé et se venge. Cet amuseur prend le ton d’un procureur. Personne n’a jamais été excommunié d’un plateau télé en France, même pas Tariq Ramadam ou Marine Le Pen. On est dans un monde de dingues. »

Tentative d’exécution dégueulasse d’#ONPC. Mon avocat a expliqué la prescription à l’équipe de Ruquier ! http://t.co/lMmAb3rxq2

— Caroline Fourest (@CarolineFourest) 9 Mai 2015

Pour en savoir plus, lire notre article sur le mensonge de Caroline Fourest. Voir aussi notre portrait de Caroline Fourest.

Crédit photo : Parti socialiste via Flickr (cc)

Caroline Fourest a menti au sujet de son procès

Publié le 8 mai 2015

Samedi dernier sur le plateau d’« On n’est pas couché », une vive polémique a éclaté entre Aymeric Caron, chroniqueur de Laurent Ruquier, et Caroline Fourest, qui était invitée pour son livre « Éloge du blasphème ».

Parmi les divers sujets d’accrochage, Aymeric Caron a rappelé à son interlocutrice qu’elle avait été condamnée pour diffamation en 2013 après avoir laissé entendre, sur France Culture, que l’agression de la jeune femme voilée Rabia Bentot, à Argenteuil, pouvait être « bidonnée », ce qui avait entraîné une plainte de l’intéressée.

Pourtant, ce soir-là sur France 2, Fourest a assuré avoir « gagné (s)on procès ». Non pas en première instance, où elle a perdu, mais « en appel ». Face au scepticisme de Caron, celle-ci a annoncé que son avocat ferait un communiqué le lendemain. Communiqué qui n’est jamais arrivé.

Car le lendemain, c’est Fourest elle-même qui, sur son blog, s’expliquait à ce sujet… en changeant de version. Cette fois, la journaliste n’a pas affirmé avoir gagné en appel mais elle a prétendu que l’avocat adverse avait « délibérément laissé filer le délai de prescription pour que cet appel n’ait pas lieu, et abandonné les poursuites ». Ainsi, la militante féministe s’est considérée « affranchie de cette plainte ridicule ».

Manque de chance, Hosni Maati, l’avocat de Rabia Bentot, s’est empressé de démentir cette affirmation sur son compte Facebook, assurant que l’affaire était « toujours en cours ». Contacté par @rrêt sur images, qui a voulu en savoir plus, l’avocat a réitéré ses propos : « L’affaire n’est pas close et j’ai eu pour consigne de ma cliente d’aller jusqu’au bout. »

Concernant le prétendu « délai de prescription » qui n’aurait pas été respecté, l’autre avocate de la plaignante, M^e Christine Aubert-Maguéro a rappelé qu’il n’y en avait pas, tout simplement parce que ce ne sont pas les avocats de la jeune femme qui ont fait appel.

De son côté, l’avocat de Caroline Fourest, M^e Richard Malka, est resté silencieux avant de communiquer enfin sur le site Buzzfeed (curieux choix), expliquant à son tour que « la partie adverse n’ayant pas interrompu le délai de prescription comme il se doit, ce délai de prescription est donc passé ». M^eMalka méconnaît-il son droit ?

La question se pose, surtout après que son avocat postulant (qui le représente au procès), M^e Frédéric Buret, a expliqué que la procédure était bien en cours. « J’attends les dates d’audience », a-t-il ajouté.

En clair, Caroline Fourest aurait-elle menti pour protéger son image publique un soir de grande audience ? Une stratégie « ridicule et suicidaire » pour Daniel Schneidermann. Dans L’Obs, le fondateur d’@rrêt sur images souligne que dans cette situation de « mensonge cynique », de mensonge « à la Cahuzac », « le menteur ne peut pas ignorer qu’il va être démasqué un jour ». C’est pourtant la voie choisie par Fourest ce soir-là.

« Vérification faite, auprès de toutes les parties, oui, elle a menti », assure-t-il avant de conclure : « Si le mensonge de Fourest est un problème, c’est d’ailleurs d’abord pour la cause qu’elle prétend servir, celle de la laïcité et du droit au blasphème, cause qui mérite d’être défendue dans le débat public, défendue vigoureusement, à la loyale, et qu’elle torpille. »

Difficile de prédire désormais comment Fourest parviendra à se sortir d’une situation délicate qu’elle a elle-même créée…

Voir notre portrait de Caroline Fourest

Crédit photo : partisocialiste via Flickr (cc)

« Récite le Coran et je t’épargne » : L’imagination fertile de Caroline Fourest

Publié le 17 janvier 2015

Sans doute nostalgique de l’affaire Merah, où le tueur avait été présenté, dans un premier temps, comme « blanc aux yeux bleus », Caroline Fourest s’est à nouveau laissé aller aux approximations.

Suite à l’attaque de Charlie Hebdo par deux radicaux islamistes, la journaliste était invitée, à une heure de grande écoute, à s’exprimer sur France 2. Elle a alors conté le récit d’une rescapée de ce massacre, Sigolène Vinson, n’hésitant pas à déformer sa version.

« Il y avait une jeune contributrice de Charlie Hebdo qui a eu la kalachnikov sur le nez et (le tueur) lui a dit : “Récite le Coran et je t’épargne.” », a-t-elle assuré sans aucune précaution de langage avant d’affirmer que la journaliste lui avait dit qu’« il avait de très beaux yeux bleus… ou de très beaux yeux, je ne sais plus. »

Manque de chance pour Fourest, la principale intéressée a démenti cette version dans la foulée. À Marianne, elle a confié que « des choses ont été dites qui ne sont pas exactes » et qu’« en lisant les propos que l’on m’a prêtés et qui ont été répercutés dans toute les presse, en France comme à l’étranger, j’étais folle… »

Pour commencer, le terroriste avec qui Sigolène Vinson a eu un contact n’a pas menacé de la tuer, encore moins avec un chantage au Coran. « Je vois mal comment j’aurais pu réciter le Coran… », explique-t-elle. Après lui avoir dit : « Calme toi, n’aie pas peur. On ne tue pas les femmes », l’un des frères Kouachi lui a lancé : « Ce n’est pas bien ce que tu fais. (…) Ce n’est pas bien, mais je ne vais pas te tuer. Puisque je t’épargne, tu pourras lire le Coran », avant de s’enfuir.

Quant aux yeux de l’homme cagoulé, il n’a jamais tout simplement jamais été question d’« yeux bleus ». Probablement un fantasme personnel de mademoiselle Fourest…

Le Meilleur des mondes selon Caroline Fourest

Publié le 20 octobre 2014

Tous les lundis matins, France Culture offre 5 minutes d’antenne à Caroline Fourest, afin que celle-ci donne son point de vue sur un fait d’actualité. Récemment mise en garde par le CSA qui lui demande de « faire preuve de davantage de vigilance et de rigueur, notamment pour des sujets sensibles d’actualité » (décision du 15/09/2014, voir notre papier ici sur le CSA et notre autre brève sur cette affaire là), il était intéressant de suivre la journaliste dans ses chroniques de rentrée, du 31 août au 5 octobre. Plongée au sein d’un univers impitoyable, où la distinction entre vérité et mensonge devient inopérante.

Fourest-la-gentille contre les méchants : la fin qui justifie les moyens ?

Caroline Fourest est une victime. Victime de la « droite intégriste », « du climat d’intimidation intellectuelle »… elle se doit donc d’entrer en résistance. Et sa démarche a le mérite d’être claire : chez elle, pas de distinction entre adversaire politique et ennemi. Ce procédé a l’avantage de lui économiser un argumentaire : dès lors qu’on combat le Mal, pourquoi s’embarrasser à utiliser des moyens honnêtes ? Ainsi, Bachar el-Assad, en plus de se voire attribuer la responsabilité de la création de l’État islamique (28/09), aurait fait « plus de 200 000 morts au cours de sa répression » – l’Observatoire syrien des droits de l’homme, qu’on ne peut pas soupçonner d’être pro-Assad, en compte 10 000 à 20 000. Jamais très loin lorsqu’elle parle du dictateur syrien : Vladimir Poutine. Ce dernier n’est rien moins que la source de tous les maux de la planète : cet « autocrate redoutablement dangereux », qui a pour objectif de « coloniser » l’Europe, a en effet permis « la contagion djihadiste voulue par Bachar el-Assad ».

Le christianisme est également dans le viseur de Caroline Fourest, qui ne voit aucun inconvénient à pratiquer la désinformation la plus tranquille en imputant par exemple aux chrétiens la responsabilité des crimes des milices centrafricaines anti-balaka… alors que lesdites milices sont majoritairement animistes. Affirmations sans preuves, manipulation des chiffres, renversement de la vérité… tel est le cocktail que Caroline Fourest réserve à ceux qui ont le malheur de lui déplaire.

Accusée France, levez-vous !

Dans sa croisade, Fourest se réserve le droit de choisir ses alliés, et la France n’en fait pas partie. Quoi qu’elle fasse, celle-ci est dans l’erreur. Certaines voix s’élèvent pour prendre la défense des chrétiens d’Orient ? C’est « une surenchère entre la droite et l’extrême droite » s’exclame l’essayiste, montrant son indignation sélective, elle qui déclare « tout à fait légitimes » le boycott des produits israéliens (21/09). Mais elle ne s’arrête pas là, et s’improvise avocate de l’Islam : « il ne fait aucun doute que la motivation des gangs terroristes [de l’État islamique] doit très peu à la spiritualité et beaucoup à leurs hormones » nous apprend-elle. Allier féminisme primaire et culture de l’excuse, une rude concurrence pour Edwy Plenel lui aussi chroniqueur à France Culture.

Au fil de ses chroniques, Caroline Fourest esquisse son portrait du français moyen ; celui-ci est loin d’être élogieux. Ainsi de déclarer que si les Français se méfient des hommes politiques et se mettent à voter pour les extrêmes, c’est parce qu’ils ne comprennent pas leurs discours. La solution ? Des « élus pédagogues ». Les traiter d’idiots serait revenu au même.

Cachez cette réalité complexe que je ne saurais voir

Caroline Fourest semble avoir trouvé un moyen imparable d’évacuer toute explication qui déplairait à son idéologie : l’accusation « d’instrumentalisation ». Christine Boutin essaye d’expliquer le départ de jeunes « français » pour le djihad par « l’abandon de nos valeurs et le relativisme bobo » ? Circulez, il n’y a rien à voir : c’est de l’ « instrumentalisation de l’horreur ». De même, sans chercher à comprendre les raisons profondes qui poussent les islamistes à agir ainsi, la journaliste se contente d’explications pour le moins simplificatrices, ceux-ci n’agissant de la sorte que parce « qu’abrutis, grossiers, psychopathes » (28 septembre). Tel est le monde selon Caroline Fourest : des gentils, des méchants. Et beaucoup de mauvaise foi et d’amateurisme.

Voir aussi : Caroline Fourest, féministe virile

Crédit photo : Place au peuple via Flickr (cc)

Caroline Fourest manque « de vigilance et de rigueur »

Publié le 18 septembre 2014

On le savait déjà, mais cette fois-ci, c’est le CSA qui le dit. Prise la main dans le sac, Caroline Fourest se fait taper sur les doigts.

Au mois de mai dernier, dans une de ses chroniques sur France Culture, elle avait expliqué que des pro-russes avaient « arraché au couteau les globes oculaires » de prisonniers ukrainiens…

Comme nous l’avions expliqué à l’époque, Caroline Fourest avait été prise à partie sur les réseaux sociaux et sur de nombreux site internet.

Aujourd’hui, c’est le CSA qui la rappelle à l’ordre, estimant que « cette information – eu égard à sa sensibilité – n’avait pas fait l’objet de vérifications préalables suffisantes » et appelant la radio, et donc Caroline Fourest elle-même, à « faire preuve de davantage de vigilance et de rigueur ».

Source : csa.fr

Crédit photo : partisocialiste via Flickr (cc)

Voir aussi : Caroline Fourest, portrait

Caroline Fourest remise en place sur sa « Poutinophobie »

Publié le 13 mai 2014

Débat houleux samedi soir sur le plateau du « Grand Journal » de Canal+ autour d’un échange sur l’attitude des médias français dans la crise ukrainienne.

Caroline Fourest, qui voit des yeux arrachés partout, a pu se frotter à Natacha Polony qui a dénoncé la « russophobie » de la France. « Du point de vue français il y a un énorme problème, et pas seulement avec les journalistes d’ailleurs. Il y a de la part des élites politiques, une russophobie qui est frappante », a-t-elle constaté.

Et la journaliste du Figaro de souligner que, dans la presse française, il y a « une façon de présenter les choses en minimisant totalement le rôle de l’extrême droite ukrainienne », avant de s’en prendre aux éditos du journal Le Monde, très anti-Poutine.

Réaction de Fourest : « C’est très soft par rapport à ce qu’il est en train de faire. » Et la militante féministe (qui, on le rappelle, a montré des tendresses très particulières envers la Femen ukrainienne Inna Shevchenko) d’insister sur la prétendue volonté poutinienne de déstabiliser l’Ukraine pour pouvoir intervenir.

« Pas seulement ! Vous minimisez totalement le rôle des Américains dans la crise ukrainienne. C’est quand même hallucinant de faire l’impasse absolue là-dessus », a vivement réagi Natacha Polony. C’était sans compter sur Jean-Michel Apathie, venu en grand sauveur de Caroline Fourest : « On peut quand-même dire que Vladimir Poutine est un drôle de coco, si je puis dire. (…) Si Bachar el-Assad assassine des femmes et des enfants dans son pays c’est avec la complicité de Vladimir Poutine qui fait depuis deux ans tout ce qu’il peut pour empêcher de trouver une solution politique. Poutine est en train de déstabiliser la région. On peut quand-même dire que Vladimir Poutine est un sale type. »

C’est alors qu’Anne Nivat, nouvelle chroniqueuse du « Grand Journal » et spécialiste de la Russie, s’est imposée dans un débat qu’elle avait, jusqu’à présent, écouté silencieusement. « Ça m’amuse beaucoup de voir des éditorialistes français s’écharper et avoir beaucoup de passion sur la Russie ! (…) On parle d’évènements très complexes qui sont en train de se développer à l’instant même où nous parlons. Et je trouve ça un peu ridicule d’avoir des idées hyper franches et arrêtées comme vous venez de le montrer », a-t-elle déclaré avant de lancer, à l’attention de Caroline Fourest : « Il est plus facile pour les médias français de taper sur Poutine que d’essayer de comprendre dans les nuances une situation complexe. (…) Je vous mets au défi d’aller faire du reportage en Russie, en Ukraine et en Crimée ! »

Fourest va-t-elle en tirer les leçons et cesser d’évoquer avec certitude des sujets qu’elle ne maîtrise visiblement pas ? Il est permis d’en douter…

Voir nos portraits de Caroline Fourest et de Natacha Polony

Caroline Fourest voit des yeux arrachés partout

Publié le 10 mai 2014

La réputation de Caroline Fourest n’est plus à faire. Depuis son portrait par l’Ojim jusqu’à l’article dévastateur de David Doucet dans les Inrockuptibles, la militante homosexualiste était déjà largement démonétisée.

Les périodes de conflits sont toujours fertiles en guerres de propagande, chaque camp voulant priver l’adversaire de légitimité. En 14/18 les allemands expliquaient que les tirailleurs sénégalais se livraient au cannibalisme, comme les français affirmaient que les allemands coupaient les mains des petits enfants. Bobards et bouteillons.

C’est cette tradition que Fourest n’a pas hésité à reprendre au micro de France Culture dans sa chronique du 6 mai.

Dans sa chronique la « journaliste » est victime (consentante ?) d’une bouffée délirante. Elle affirme que les pro-russes ont « arraché au couteau les globes oculaires » de trois militaires ukrainiens. Prise à partie sévèrement par de nombreux sites internet (dont celui d’Arrêt sur Images de Schneidermann) elle bat en retraite quelques jours plus tard dans l’édition du 9 mai du Huffington Post. Se basant sur une vidéo ukrainienne montrant trois personnes prostrées avec des bandeaux autour des yeux, elle se défend :

« …rien ne prouve — dans cette vidéo — que leurs yeux ensanglantés soient le fruit d’une torture au couteau, et non à coup de poing ou d’un autre ustensile. Une cuillère ? Une fourchette à escargot ? Un pic à glace ? Une pelle à gâteau ? Je ne peux le savoir de visu. Mea culpa donc pour cet élément … ». D’un coup de poing à une énucléation au couteau il n’y a qu’un pas… vite franchi. Courage Caroline la CIA indique que les russes boivent le sang frais de jeunes vierges ukrainiennes enlevées place Maïdan. Une excellente information pour France Culture.

Crédit photo : partisocialiste via Flickr (cc)

Cent portraits par l’Ojim

Publié le 7 avril 2014

De A à Z, de Jean-François Achilli à Éric Zemmour en passant par Alexandre Adler, Aymeric Caron, Ménard et Taddéi, sans oublier Caroline Fourest ou Philippe Cohen, c’est plus de cent portraits de journalistes que vous propose l’Ojim.

Des portraits sans complaisance mais sans esprit bilieux, puisés aux meilleures sources et actualisés. Parce que le journalisme n’est pas un pur esprit, parce qu’il est incarné dans ceux qui font la presse, souvent pour le pire mais parfois pour le meilleur. Le quatrième pouvoir, celui de la presse, mérite d’être décrypté, analysé. Une des clés pour mieux le cerner réside dans la compréhension du monde journalistique, leurs origines politiques ou idéologiques, leur formation, leurs réseaux et leurs amitiés.

Nous poursuivrons cette galerie tout au long de l’année 2014, n’hésitez pas à nous faire part de vos remarques sur Facebook ou sur le site.

Claude Chollet
Président de l’Ojim
twitter.com/ClaudeChollet

Frédéric Taddeï « choqué » par les attaques de Fourest

Publié le 4 février 2014

Accusé de tous les maux par Caroline Fourest, Frédéric Taddeï" href="https://www.ojim.fr/portraits/frederic-taddei-portrait-ojim/" target="_blank">Frédéric

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Taddeï a pu exprimer son droit de réponse au sein du « rendez-vous du médiateur » sur les ondes de France Culture.

Ce dernier s’est dit « très choqué » par les attaques de Caroline Fourest qui reprochait, sur les mêmes ondes, à son émission d’être une tribune de la haine au sein de laquelle de nombreux extrémistes avaient leur « rond de serviette ». En citant un article des Inrocks qui avait remarquablement pris sa défense, Frédéric Taddeï a répondu à ces attaques qualifiées de « désinformation ».

« Au-delà de l’émission elle-même et de son animateur, c’était les invités et les téléspectateurs qui se retrouvaient injuriés », a-t-il regretté. Et de poursuivre : « Comment peut-on faire des insinuations et des amalgames aussi douteux en toute impunité ? On peut salir n’importe qui. » « Ce ne sont pas des méthodes », conclut-il, se défendant également d’être réduit à son très bref passage au journal L’idiot International.

Précédemment, la journaliste et militante féministe avait déclaré qu’ « avec Taddeï, c’est 5 minutes pour les juifs et 6 minutes pour Hilter ». Des propos qui avaient suscité de nombreuses indignations.

Voir nos portraits de Frédéric Taddeï, Caroline Fourest, ainsi que notre article sur la polémique.

Crédit photo : partisocialiste via Flickr (cc)

Un journaliste des Inrocks recadre Caroline Fourest

Publié le 30 janvier 2014

« Avec Taddeï, c’est cinq minutes pour les Juifs, six minutes pour Hitler. » Ainsi Caroline Fourest voit-elle le débat démocratique – l’un des seuls – proposé par Frédéric Taddeï chaque semaine dans « Ce soir (ou jamais !) » sur France 2.

Au fond, la

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journaliste militante féministe semble ne pas avoir digéré la correction subie en 2009 face à Tariq Ramadan sur le même plateau. Alors, depuis que la Manif pour tous s’est dissipée et que l’affaire Dieudonné a fait irruption dans le débat médiatique, Fourest a fait de Taddeï son nouveau cheval de bataille.

C’était sans compter sur la vigilance de David Doucet, journaliste aux Inrocks qui, dans ce même hebdomadaire d’ordinaire un poil plus politiquement correct, s’est fendu d’un article remarquable voué à remettre à sa place l’hystérie fourestienne habituelle. En effet, pour cette dernière, « une trentaine d’extrémistes ont leur rond de serviette » chez Taddeï. Rien de plus faux, relève le journaliste en comptabilisant les apparitions des dangereux énergumènes cités par Fourest : « Sur 650 émissions, Alain Soral a été invité 3 fois (dont la dernière fois en 2011), Dieudonné 3 fois, Jean Bricmont 3 fois, Michel Collon 6 fois et enfin Alain de Benoist 3 fois. Il est donc erroné de parler d’invités récurrents. » Sans compter qu’il est encore plus erroné, pour certains, de parler d’extrémistes…

En revanche, ceux qui comptabilisent plus de 15 voire 20 invitations depuis le lancement de l’émission en 2006 sont étrangement omis dans la nouvelle « liste noire » de la télévision. Emmanuel Todd, Michel Maffesoli, Thierry Lévy, Jean-Didier Vincent. Daniel Cohen, Cynthia Fleury, Eric Fassin, Alain Finkielkraut, Bernard Stiegler, Jacques Attali… tout autant de « ronds de serviette » passés sous silence. « Des invités qu’il serait difficile de qualifier d’“extrémistes” ou de “complotistes paranoïaques” », ajoute David Doucet.

Dans une tirade diffusée sur France Culture, celle qui s’est récemment prise d’amour pour un groupe de femmes dénudées profanant des lieux de culte, en toute objectivité journalistique, reproche à Taddeï de faire passer des extrémistes pour des « experts » tout en omettant de faire part de leur pedigree. Or, comme le relève Jean-Yves Camus, « une introduction télévisée, ce n’est pas une fiche de police ou un dictionnaire antifasciste ».

L’animateur de « Ce soir (ou jamais !) » lui-même est affublé d’une étiquette douteuse pour un très furtif passage à L’Idiot international, journal pamphlétaire français fondé en octobre 1969 et dirigé pendant un temps par le polémiste Jean-Edern Hallier. Ou comment faire inverse de ce qui est dénoncé en réduisant un journaliste au long parcours à quatre billets littéraires publiés au sein d’un journal jugé infréquentable…

Ainsi M. Doucet met-il Caroline Fourest face à ses contradictions tout en faisant tomber à l’eau ses attaques contre Frédéric Taddeï. Au passage, celui-ci relativisera les audiences de l’émission, jugées trop faibles pour exister par celle qui peine à vendre ses livres anti-FN, et écorchera un autre habitué des indignations politiquement correctes : le journaliste Bruno-Roger Petit du « Plus » du Nouvel Obs.

En résumé, un billet courageux, conclu à merveille par ce constat ô combien pertinent du philosophe Régis Debray : « Cette émission est à mes yeux l’honneur de la télévision publique française. La liberté a son prix et le prix à payer, c’est que l’on a les cons contre soi. »

Lire également notre portrait de Caroline Fourest, féministe virile, ainsi que notre article : « Curée médiatique contre Frédéric Taddeï »

Frédéric Taddeï répond à Caroline Fourest sur @franceculture http://t.co/s44okULlLk

— David Doucet (@Mancioday) 30 Janvier 2014

Crédit photo : Parti socialiste via Flickr (cc)

Frédéric Taddeï, l’inclassable : « Je suis illisible… »

Curée médiatique contre Frédéric Taddeï

Publié le 22 janvier 2014

« La démocratie médiatique chez Frédéric Taddeï : 5 minutes pour les Juifs, 10 minutes pour Hitler »
Caroline Fourest

Un climat de censure pèse-t-il sur la France ? C’est la question que se posent de nombreux spectateurs de l’émission de Frédéric Taddeï après la confirmation par Thierry Thuillier, patron de France 2, du remplacement probable de « Ce soir (ou jamais !) » par une nouvelle émission d’Alessandra Sublet. L’émission de Taddeï serait quant à elle reportée au jeudi soir, après « Envoyé spécial » et « Complément d’enquêtes »… c’est à dire vers minuit !

C’est que l’émission de Taddeï gêne depuis bien longtemps. On se souvient qu’en mars dernier, Patrick Cohen reprochait au journaliste d’inviter sur son plateau des « cerveaux malades », parmi lesquels… Dieudonné. C’est du reste en « répondant » sur scène à Cohen que l’humoriste a déclenché la polémique qui s’est achevée par l’interdiction de son spectacle.

Le 10 janvier dernier, Taddeï invitait l’écrivain Marc-Edouard Nabe dans « Ce soir (ou jamais !) » consacré à l’affaire Dieudonné. L’écrivain, jadis proche de Soral et Dieudonné, s’est pourtant violemment (et assez bassement) désolidarisé de l’humoriste qu’il a même traité d’« escroc ». Mais pour l’écrivain Émilie Frèche, également sur le plateau, c’était encore trop. Elle reprocha en effet à Taddeï de « donner une tribune à quelqu’un dont les textes sont antisémites » et affirmait le lendemain dans La Règle du jeu, la revue de BHL, qu’elle avait eu « le sentiment que Frédéric Taddeï disait aux racistes qu’ils auraient toujours droit de cité dans cette émission ».

Pour Laurent David Samama, journaliste aux Inrockuptibles et membre du comité de rédaction de la même Règle du jeu, Taddeï porte une lourde responsabilité dans l’explosion du « phénomène Dieudonné », ainsi qu’il l’affirme dans Rue89 : « Disons-le sans détour : le présentateur de “Ce soir (ou jamais !)” porte une responsabilité dans l’avilissement du débat public. Pire, il n’est en rien étranger aux millions de vues faites par Dieudonné sur Youtube ». Selon lui en invitant « les assassins du vivre-ensemble », l’animateur a permis de faire émerger des « leaders d’opinion là où il n’y avait que des esprits malades », « il a tendu le micro à ceux que personne ne voulait entendre. Il a offert de la médiatisation à des microphénomènes stupides et déviants ». Nous revoilà donc dans la lutte contre les « déviants » et autres « malades » à rééduquer, tout cela au nom de la démocratie et de la tolérance bien entendu.

Mais dans cette curée anti-Taddeï, le pompon revient une fois de plus à Caroline Fourest pour qui : « Chez Taddéi, la démocratie médiatique, c’est 5 minutes pour les Juifs et dix minutes pour Hitler » ! On retrouve là, toute la nuance de l’intellectuel soucieux de vérité…

Mais que l’on se rassure, la France n’est pas en train de voir l’émergence d’un « fascisme inversé », comme le craignent les Russes. Pour Thierry Thuillier en effet, le projet de déplacer l’émission de Taddeï n’a rien à voir avec la pression qui s’exerce contre l’animateur et n’est en rien une sanction suite à l’émission sur Dieudonné… Et interdiction de rire, s’il vous plaît !

Crédit photo : Siren-Com via Wikimedia (cc)

Du mépris à la matraque – Les médias dominants et la manif pour tousDu mépris à la matraque – Les médias dominants et la manif pour tous

[Dossier] Les médias dominants et la manif pour tous

Publié le 22 mai 2013

Du mépris à la matraque – Les médias dominants et la manif pour tous

Après le phénomène inédit de la « Manif pour tous », retour sur son traitement médiatique, ou comment les médias bien-pensants sont passés du mépris à la matraque.

Il y a les bonnes manifs et les mauvaises manifs. Celles que les médias exaltent, celles que les médias condamnent. La « Manif pour tous » appartient bien sûr à la seconde catégorie. Dès le début du mouvement, celui-ci a été globalement traité avec le plus parfait dédain par les médias officiels. Une poignée de vieux réacs allaient râler contre une nouvelle victoire du Progrès en marche. La Loi passerait, le meilleur des mondes aurait une pierre de plus à son édifice et les ronchons s’habitueraient, comme ils se sont partout habitués. À quoi bon épiloguer davantage ? Voilà, en somme, quel était le parti pris. Pourtant, on aurait pu aisément objecter que les questions soulevées par les manifestants anti-« Mariage pour tous » méritaient davantage qu’un tel revers de main, qu’elles touchaient à des choses essentielles et particulièrement actuelles : la bioéthique, la filiation, la structure d’une civilisation, les mutations de la famille mononucléaire occidentale, la différence sexuelle comme fondement anthropologique, etc. Quelle que soit sa propre position sur la question, il aurait pu paraître important de creuser un peu le dossier, de faire débattre des psychiatres (plus de la moitié sont opposés à la loi), d’interroger des historiens, d’entendre les raisons des autorités religieuses (puisque toutes les confessions sont contre) et de demander aux partisans d’étayer un rien leurs arguments, au-delà d’une vision dogmatique et tautologique du « Progrès » (« Le Progrès, c’est nous, donc nous suivre, c’est le Progrès. »), ou d’un sentimentalisme aussi flou que péremptoire (« L’amour, c’est bien, donc tout ce qui est fait par amour est bien. » – ce que démontrent évidemment toutes les tragédies et romans jamais écrits en ce bas monde…) Mais non. Questionner cette réforme, et simplement la questionner, paraissait déjà suspect, et l’on pensait régler le problème, à France Inter et ailleurs, en employant ses comiques à faire du « réac-bashing ».

« Manif de droite »

Cette mobilisation, devait-on penser dans certaines salles de rédaction, ne comptait donc pour rien, ce qu’elle défendait n’avait aucun sens, mais au moins allait-elle donner de la matière aux professionnels de la vanne, c’était toujours ça de pris. D’une manière générale, le ton était goguenard, condescendant, on raillait les familles nombreuses, les jupes plissées, les « Marie-Chantal »… La manifestation est une pratique tellement connotée à gauche que l’on ne pouvait qu’imaginer la droite malhabile, empruntée, grotesque, dans un tel exercice. Dans l’imaginaire des médias dominants, une manif qui n’est pas de gauche ne pouvait que ressembler à cette farce de cravatés cyniques telle que mise en scène avec succès par « Action Discrète » sur Canal++. Pourtant, la catégorie caricaturale évoquée ainsi, si elle existe, ne représente pas, dans le pays, un demi-million de personnes, le nombre de participants revendiqué par Frigide Barjot, l’organisatrice de la « Manif pour tous », le samedi 17 novembre 2012. À vrai dire, la sociologie principale de cette manifestation correspondait surtout à cette « majorité silencieuse » rarement encartée et beaucoup moins nantie que ceux des journalistes parisiens qui font la pluie et le beau temps médiatique.

Manifestants orchestrés

Lors de cette première mobilisation, l’ambiance avait été festive, conviviale, et la personnalité de Frigide Barjot avait permis, en outre, de contourner les clichés véhiculés par les médias. Devant ce succès manifeste et dénué du moindre « dérapage », ne restait aux médias qu’à en atténuer l’impact. Ainsi la sociologue Irène Théry allait juger auprès de l’AFP qu’il ne fallait pas « surestimer l’ampleur des manifestations de samedi, qui se sont présentées comme spontanées mais qui sont orchestrées en sous-main par la droite et les Églises ». La phrase est assez extraordinaire. Les manifestations étaient organisées par un collectif, aussi ne se sont-elles jamais prétendues « spontanées », et elles n’étaient pas davantage « orchestrées en sous-main par la droite et les Églises » que les manifestations contre la réforme des retraites étaient orchestrées en sous-main par la gauche et les syndicats. Ce non-argument représentait bien en soi, un aveu d’impuissance et un recours à l’irrationnel typique de la Bien Pensance : non, les gens n’étaient pas si nombreux qu’ils l’étaient, ils étaient simplement nombreux à être manipulés par des forces obscures. Ainsi, de même qu’ils ne voient pas ce qu’ils voient, il faut croire que les gens ne pensent pas ce qu’ils pensent.

Les Femen entrent en piste

À côté de ceux qui raillaient un mouvement prétendument inutile et absurde, la journaliste Caroline Fourest, elle, choisit une autre option : créer une rampe de lancement pour ses amies des FEMEN. L’occasion était idéale et ne se représenterait pas de si tôt. En effet, le lendemain de la manifestation officielle, les membres de CIVITAS menaient leur propre manifestation anti- « Mariage pour tous » en drainant avec eux la dernière centaine de Skin Heads qui survit en France. Il fallait créer des images pour la machine médiatique afin de réaliser la fiction suivante : que les FEMEN étaient subversives, que les FEMEN combattaient une oppression réelle, que les FEMEN étaient martyrisées par les mâles blancs et catholiques, et que les opposants au mariage homo étaient des brutes fascistes. La stratégie était certes grossière mais la conjoncture idéale. Bien sûr, il aurait été aisé de produire de telles images n’importe quand en traversant le périphérique, mais les oppresseurs n’auraient probablement pas eu la bonne couleur de peau et les féministes ukrainiennes n’eussent peut-être pas survécu. L’opération réussit parfaitement : les FEMEN et la journaliste qui, comme par hasard, réalisait sur elles un documentaire précisément à cette période, reçurent les quelques gifles qu’elles étaient venues chercher, suffisamment pour poser en martyre mais pas trop pour être en état d’aller se plaindre le lendemain même sur les plateaux de télévision. Voilà comment une dizaine de militantes organisées parvinrent à faire dire aux médias ce que ceux-ci désiraient entendre dès le départ au lieu de relayer l’inquiétude d’un demi-million de personnes : que ce qui menaçait la dignité des femmes de nos jours n’était pas la possible marchandisation de leur corps et de leur progéniture par le régime libéral-libertaire, mais la violence et l’oppression du patriarcat et du catholicisme.

13 janvier : Une manif sous contrôle… médiatique

Le 13 janvier se déroule à Paris une manifestation dont le record d’affluence va donner lieu à une première polémique de chiffres. 340 000 selon la police, de 800 000 à un million selon les organisateurs… À 16h10, sur BFMTV, Caroline Fourest avait annoncé qu’à la fin de la Manif pour tous : « Ils seront à peine plus que la Gay Pride chaque année. » Il est toujours dangereux, surtout lorsqu’on se prétend journaliste, de prendre ses désirs pour des réalités. La bataille des chiffres possède en vérité un enjeu symbolique cardinal : la barre des « 850 000 manifestants selon la police », score réalisé lors de la grande mobilisation de 1984 pour défendre l’École libre, si elle n’était pas franchie, semblait autoriser la gauche à parler d’échec, quand bien même la mobilisation serait énorme. Le 16 janvier, le général Bruno Dary, ancien gouverneur militaire de Paris, remettra en cause les chiffres donnés par la préfecture, affirmant qu’au moins 800 000 personnes avaient défilé. Dans Valeurs actuelles, on parlera d’une « source très sûre » affirmant que le préfet de police avait, vers 13 heures, donné « la consigne verbale à ses services de fixer à 340 000 le nombre de manifestants. »

Ces contestations particulièrement crédibles ne trouveront pourtant pas d’écho particulier dans la presse dominante. En l’occurrence, le parti pris anti-« Manif pour tous » se trouvera explicite même sur une chaîne censée être plus neutre qu’aucune autre : France Info, où l’on put entendre : « Entre un tube de Shakira et un de Zebda, les défenseurs du mariage tel que décrit dans le code civil de l’ère napoléonienne, ont chanté leur hymne propre sur le pavé » On ignorait que la famille mononucléaire occidentale se résumait à une arbitraire invention législative du premier empire… Mais c’est sur un autre plan que l’on réalise également que la plupart des médias se trouvent être les alliés objectifs du gouvernement contre cette mobilisation. En effet, nombreux vont être les journalistes à reprocher à la manifestation son encadrement trop strict, son absence de spontanéité ou les réponses trop formatées des manifestants interrogés.

Or, d’un autre côté, on voit les mêmes obsédés par une seule mission : traquer le « dérapage » homophobe et exposer, quand ils y parviennent, leur maigre butin (une pancarte d’un goût douteux, une réponse maladroite…) Ainsi les organisateurs savent-ils que pour lutter contre la loi défendue par le gouvernement, il leur faut également lutter contre un autre ennemi, le pouvoir médiatique, qui passera les cortèges au crible dans l’espoir d’extraire l’image ou la phrase par lesquelles pourra être ruinée la crédibilité de plusieurs centaines de milliers de personnes. Cela revient à se battre les poings liés. Et comme les médias, en effet, ne découvrent rien qui puisse réellement leur permettre d’attaquer la manifestation sur sa prétendue homophobie, on déclare qu’elle est trop propre pour être honnête… Face : homophobes décomplexés. Pile : homophobes complexés, fachos muselés par leurs guides.

24 mars : de 1984…

Lors de la nouvelle grande manifestation du 24 mars, la bataille des chiffres franchit un nouveau cap. En interdisant quelques jours auparavant aux manifestants d’occuper les Champs Élysées, le gouvernement avait désorganisé de fait la mobilisation avant qu’elle ait lieu et semblait tout mettre en œuvre pour compliquer la délicate question du comptage. Quand celui-ci est effectué, l’écart entre le chiffre des organisateurs et celui de la police s’est encore accru depuis la précédente occurrence. On passe en effet carrément d’1,4 millions de manifestants à 300 000… Le gouvernement oppose aux critiques des clichés aériens. Mais les images s’avèrent truquées. C’est du moins ce que prouve le journaliste indépendant Pierre Barniéras dont la vidéo fait un tabac sur le Net. L’attitude de ses confrères le scandalise. En effet, la presse, censément contre-pouvoir, censément crible critique, paraît dans cette affaire complètement à la botte du gouvernement. A tel point que la préfecture de Police n’a aucun mal à proposer, pour sa défense, aux journalistes qui le souhaiteraient, de visionner les films incriminés. Aucun mal, puisque les journalistes, majoritairement anti-« Manif pour tous », ne le feront pas. Et quand certains osent prendre la proposition au mot, comme Pascal Bories de Technikart, le résultat est éloquent. La préfecture de Police ne possède en réalité aucune contre-preuve tangible !

… à 1934

Cette manifestation, pour la première fois, est émaillée de violences : les plus téméraires des manifestants tentent de passer en force pour rejoindre les Champs Élysées et les CRS font usage des gaz lacrymogènes. Ulcérés, des manifestants et des députés évoquent des gazages d’enfants. Bien sûr, l’expression est outrancière. Mais, miracle : la presse bien-pensante découvre alors le « Point Godwin » et accuse les anti-« Mariage pour tous » de l’atteindre. Certes. Mais en l’occurrence : c’est la paille et la poutre. D’autant qu’avec le durcissement du mouvement et la naissance du « Printemps français », les médias ne vont cesser de collectionner les points Godwin (leur principale contribution au débat public), durcissant quant à eux la répression symbolique contre un mouvement dont ils n’auraient jamais pu deviner l’ampleur. Ce n’est plus la grande manifestation pour l’École libre de 1984 qui est évoquée comme référence historique mais celle des liguards de février 34.

10 000 points Godwin

« Ce climat démocratique tendu rappelle les années 1930 quand les ligues d’extrême droite manifestaient sans cesse pour déstabiliser la IIIe République », lâche Caroline Fourest, harcelée par les anti-« Mariage pour tous », historienne improvisée entre deux débats perturbés. « Vers un retour des liguards ? » s’interroge-t-on également sur Canal+. « C’étaient les années 30, sont-elles de retour ? » titre en une le Nouvel Observateur. Maintenant le pouvoir médiatique panique. Ce ne sont plus les quolibets, le dédain, la raillerie des débuts, mais suées d’angoisse et bouffées de haine. La contre-attaque se met en place selon cette ligne : la République est en danger, les ligues fascistes s’apprêtent à violer Marianne.

Homophobie ? Trop gentil…

Ainsi, lorsque la gauche manifeste et s’oppose aux forces de l’ordre sous un gouvernement de droite, il faut y voir la vertu de désobéissance civile héritée des révolutionnaires et des résistants, contre la tyrannie d’un pouvoir inique et crypto-pétainiste. Mais lorsque la « droite » est dans la rue et s’oppose aux forces de l’ordre sous un gouvernement de gauche, il faut cette fois-ci considérer que des liguards assoiffés de sang menacent le pouvoir légitime de la démocratie représentative. D’un côté, les manifestations se font régulières, les harcèlements de ministres systématiques, les confrontations avec les CRS fréquentes, de l’autre, les journalistes multiplient les attaques les plus frontales : l’inénarrable Bourmeau considère « qu’Homophobie est un mot gentil. Trop gentil » pour désigner les opposants au mariage pour tous. Alors quoi ? Tout anti-mariage gay est un chien ? Pour Laurent Joffrin, dans le Nouvel Obs : « Les républicains n’écouteront pas ces artisans de l’intolérance et de la régression française. » Si les manifestants sont, de fait, opposés aux « républicains », doit-on en conclure qu’ils sont par conséquent… phalangistes ? fascistes ? nazis ? Quant à Frigide Barjot, l’égérie du mouvement, quand elle n’est pas humiliée chez Ruquier, chez Fogiel, ou chez Morandini, elle craque carrément sur Direct 8, seule contre toutes.

A l’ombre des CRS

Aussi, comment s’étonner qu’un petit groupe de manifestants finisse, le 23 avril, par s’en prendre directement aux journalistes au cri de « Médias collabos ! ». Yann Barthès s’en offusque dans Le Petit Journal de Canal+ avec des trémolos dans la voix. L’icône bobo omet cependant deux paramètres essentiels. Le premier, c’est que s’il veut s’indigner du sort réservé aux journalistes, il devrait relativiser cette incartade somme toute bénigne si on l’a compare aux tabassages réguliers que subissent les journalistes en banlieue. Enfin, qu’à la suite de cette agression, les journalistes, qui se tenaient à l’écart entre manifestants et CRS, se sont retrouvés derrière les rangées de boucliers. Or, n’était-ce pas une situation plus appropriée ? Une perspective davantage en adéquation avec le réel ? Leur juste place dans le conflit ? Parce que lorsqu’on compare les manifestants à des liguards menaçant la République, qu’implique-t-on au bout du propos ? Quel traitement encourage-t-on à infliger à ceux qui menaceraient physiquement la démocratie ? La matraque évidemment. « Crosse CRS ! Crosse ! Mâte l’insurrection ! » N’est-ce pas le sous-entendu permanent qu’ont martelé les médias dominants au cours du mois précédent la promulgation de la loi ? Ainsi, lorsque l’objectif de l’appareil photo s’élevait au-dessus des rangées de casques, que cette ligne d’horizon soulignait l’image des révoltés, le spectateur, enfin, pouvait du moins considérer clairement de quel lieu provenait l’information, de quel point de vue et de quel parti pris. Et la matraque rhétorique, naturellement, s’alliait à la matraque concrète pour mâter la dissidence, sans pouvoir se targuer encore, par on ne sait quel mythologie figée, d’incarner un quelconque « contre-pouvoir ».

M.D.

Crédit photo : ANFAD via Flickr (cc)

LGBT ? Les journalistes aussi

Publié le 19 mai 2013

Depuis le succès de la « théorie du genre » née aux États-Unis puis s’étendant à l’Europe les « lesbiennes, gays, transsexuels, bisexuels) sont à la mode.

Certains journalistes comme Caroline Fourest se sont faits des spécialistes de ce qu’il faut appeler par son nom : une propagande homosexualiste parfois ouvertement hostile à l’ « ennemi hétérosexuel ».

Les associations rassemblant des minorités sexuelles ont donc fleuri depuis une vingtaine d’années. Il existait une amicale gay et lesbienne de journalistes aux États-Unis depuis le début des années 1990. Cet exemple ne pouvait qu’être suivi en France. Libération du 17 mai nous l’apprend avec jubilation une association de journalistes LGBT sera bientôt créée.

Venant entre autres de Arte, Mediapart, Neon, Le Journal du sida, une douzaine de journalistes et photographes veulent aider leurs confrères « à traiter ces questions souvent méconnues, opérer une veille (c’est nous qui soulignons) sur le traitement de ce sujet par les rédactions, d’intervenir ou d’alerter ».

On connaissait les groupes de pression d’obédience politique ou d’intérêt économique, les lobbies du XXI^ème siècle seront aussi sexuels, exemple américain oblige.

Photo : DR

1er mai : des participants non identifiés taquinent Abel Mestre

Publié le 6 mai 2013

D’étranges autocollants étaient visibles le long du cortège emprunté par le Front National lors de son traditionnel rassemblement du 1^er mai.

Sur ces stickers, collés sur les murs ou les voitures, on pouvait lire le nom et l’adresse personnelle d’Abel Mestre, journaliste au Monde en charge de « l’extrême droite », et de Caroline Fourest.

La Société des rédacteurs du Monde (SRM) a dénoncé dans un communiqué « ces pratiques, fréquentes à l’extrême droite », et s’est inquiété « des risques qu’elles font courir aux journalistes tenus d’assister aux initiatives du Front national ». Natalie Nougayrède, la patronne du quotidien du soir « s’élève solennellement contre cette pratique » et « appelle les dirigeants du FN à condamner sans réserve ces méthodes ». Une condamnation qui a été faite par Wallerand de Saint-Just, le trésorier du FN, jugeant ces autocollants « scandaleux » et estimant que ces actions étaient « fait(e)s pour pourrir les relations du FN avec la presse ».

Le journal a porté plainte contre X. Abel Mestre et Caroline Fourest sont bien connus des militants du Front National pour leurs attaques récurrentes contre ce qu’ils appellent « l’extrême droite ».

Lire les portraits de l’Ojim consacrés à Abel Mestre et Caroline Fourest.

Crédit photo : Twitter@AbelMestre

Arte : La « neutralité bienveillante » d’Elisabeth Quin

Publié le 23 avril 2013

Mardi 16 avril dernier, Élisabeth Quin avait invité le député Hervé Mariton, orateur du groupe UMP sur le Projet de Loi Taubira, dans son émission « 28 Minutes » (Arte), qui était consacrée au mariage homosexuel.

Le député de la Drôme, fervent opposant au Projet de Loi sur l’ouverture du mariage, était censé débattre du sujet avec Nicolas Gougain (porte-parole de l’association Inter LGBT) – c’est d’ailleurs ce qui est annoncé sur le site de l’émission. Arrivé sur place, Hervé Mariton s’est finalement trouvé face à quatre contradicteurs, seul contre tous à défendre ses positions.

Outre Nicolas Gougain, il a trouvé sur le plateau – ô surprise ! – la journaliste et militante bien connue de la cause homosexuelle, Caroline Fourest, mais aussi Renaud Dély et Nadia Dam. Ces deux derniers, chroniqueurs de l’émission d’Élisabeth Quin, sont deux anciens journalistes de Libération, aujourd’hui respectivement au Nouvel Obs et sur Arte. Ils n’ont, sans surprise, fait preuve d’aucune neutralité journalistique sur le sujet, loin de là. Même chose pour la présentatrice Élisabeth Quin – dont les engagements pro LGBT sont connus qui s’est pourtant offusquée de la remarque du député Mariton sur le déséquilibre du plateau, en se targuant d’une « neutralité bienveillante ». Le CSA (Conseil Supérieur de l’Audiovisuel) en jugera, puisque le député Mariton a décidé de le saisir sur ce cas flagrant d’isolement médiatique.

Si la vidéo n’est malheureusement plus disponible sur le site de l’émission, on en trouve un extrait ici.

Crédit photo : capture d’écran vidéo INA Divertissement via Youtube (DR)

Quand les Femen sont soutenues par les médias…

Publié le 5 mars 2013

Mercredi 6 mars, Charlie Hebdo sort un numéro spécial Femen qui propose (« en exclusivité en France ») le manifeste Femen, 4 pages rédigées par les Femen (Femen Hebdo), un entretien avec Inna Shevchenko, la fondatrice du groupuscule exilée en France, mais aussi un article de Jean-Yves Camus intitulé : « La France en retard sur la parité par rapport à l’Afrique » et un autre de Zineb, une « sociologue des religions franco-marocaine » dénonçant « l’escroquerie du féminisme islamique ».

« Un numéro étendard à brandir dans les réunions de familles, au bureau ou dans la rue, habillé ou seins nus, pour comprendre l’esprit Femen et emmerder les machos ! » promet Charlie Hebdo qui ne révèle pas qui finance le mouvement.

Mardi soir à 22h45, France 2 diffuse un documentaire orienté et complaisant (« militant ») sur les Femen réalisé par Caroline Fourest et Nadia El Fani, intitulé « Nos seins, nos armes ». L’organisation catholique traditionnaliste Civitas, qui diffuse sur son blog une photo du P-DG de France Télévisions aux côtés d’Inna Shevchenko et de Caroline Fourest, appelle à faire pression sur la chaîne publique pour qu’elle renonce à le diffuser.

Tout ceci pose la question des relations entre les Femen et certains médias. Le 24 février dernier, quand elles ont tenté de sauter sur Silvio Berlusconi, les Femen ont pu approcher il Cavaliere… grâce à des cartes de journaliste Associated Press. L’OJIM a contacté le bureau italien d’AP qui a affirmé que les cartes étaient des fausses. L’AP n’envisagerait aucune action contre le groupe.

Le docu de Caroline Fourest contesté par Pascal Boniface

Publié le 13 février 2013

Suite à la diffusion, mardi 5 février, sur France 5, du premier volet de la série documentaire réalisée par Caroline Fourest, « Les Obsédés du complot », Pascal Boniface s’étonne, sur un blog du Nouvel Observateur, de l’espace publicitaire consacré à ce documentaire en période de restriction budgétaire. « Les Obsédés du complot » n’a du reste réuni que 1,9% de part d’audience.

Plus grave, l’auteur attaque le fond du documentaire de Fourest qui, d’après lui, « dénonce les effets sans réfléchir sur les causes ». Selon Boniface, les théories du complot qui envahissent le Net sont « la contrepartie des multiples manipulations de l’information de la part des gouvernants, des services, des officines » et « dénoncer les théoriciens du complot qui crient haro sur les médias permet de faire l’économie d’une véritable réflexion sur le système médiatique ». L’auteur souligne également que les théories du complot dénoncées par Caroline Fourest sont toujours centrées sur ceux « qui mettent en cause les politiques américaine et israélienne ». Pourquoi Fourest ne réfléchit-elle pas à la théorie du complot qui accuse le journaliste Charles Enderlin d’avoir mis en scène la mort du petit Mohamed Al Durah lors de la deuxième Intifada de septembre 2000 ? s’interroge l’auteur.

L’article en forme de boomerang montre au final que Caroline Fourest, en dénonçant les réseaux « indigéno-ramadano-bonifacien » (Indigènes de la République, Tarik Ramadan et Pascal Boniface lui-même), cède elle-même à la théorie du complot qu’elle dénonce par ailleurs. Du grand art.

Pascale Boniface avait déjà critiqué Caroline Fourest dans son livre Les intellectuels faussaires. Le triomphe médiatique des experts en mensonge (Jean-Claude Gawséwitch, 2011) où il la qualifiait de « serial-menteuse », exemples à l’appui.

Crédit photo : capture vidéo France 5

« Les Obsédés du Complot » ou Caroline éclairant le peuple

Publié le 7 février 2013

Ce mardi 5 janvier sur France 5 arrivait enfin aux yeux du peuple ignorant l’incontestable réalité sur ceux qui sont appelés « conspirationnistes » : l’épisode 1 de la série de documentaires de Caroline Fourest (voir le portrait que l’Ojim lui a consacré) : « les réseaux de l’extrême ».

Ce premier numéro était consacré aux « obsédés du Complot ». Le titre en soi annonce la couleur : quiconque se pose une question en marge du discours officiel est d’emblée associé à un « obsédé », c’est-à-dire une personne qui n’a pas toute sa raison. Le vocabulaire utilisé dans la suite du documentaire ne fera pas mentir cette idée : les personnes sceptiques à l’égard de la version officielle du 11 septembre sont associés à « l’extrême-droite », à « l’antisémitisme », à la « paranoïa » et, bien sûr, au « négationnisme ». Ce vocabulaire répétitif rappelle, s’il en était besoin, que les personnes que l’on voit dans le reportage défendre une autre vérité que la vérité officielle le font pour des raisons forcément obscures et cachées.

Toute analyse un peu critique à l’égard de la politique extérieure des États-Unis, notamment au Moyen-Orient, est immédiatement qualifiée de complotiste par Caroline Fourest et les hérétiques sont d’une manière ou d’une autre liés à l’axe du Mal : Iran, Russie, Syrie. Mais le documentaire n’en est pas à un raccourci près. Le remède au mensonge et au fanatisme ? Les « experts » et les journalistes, bien entendu, de préférence ceux qui déroulent le doxa officielle. Ces grands « sachants » possèdent la vérité qu’ils brandissent fièrement à la face des citoyens naïfs ou idéologues, qu’ils sont les seuls à pouvoir sauver de leur égarement.

C’est au fond une défense de l’ordre et de la vérité établis à laquelle on a assisté sans surprise au cours de ce documentaire.

Encore trois épisodes, diffusés au rythme d’un tous les mardis, attendent le public et, espère Caroline Fourest, gardienne de la Vérité et du Bien, contribueront à lui ôter ses malsaines interrogations. Contentez-vous de ce qu’on vous raconte et silence dans les rangs. Tel est le message de la rebelle. Merci Caroline…

Caroline Fourest porte plainte contre Civitas

Publié le 21 novembre 2012

Malmenée samedi lors de la manifestation organisée par l’institut Civitas contre le mariage homosexuel et l’adoption par des personnes de même sexe, Caroline Fourest a déclaré avoir entamé une action en justice.

« J’ai déjà porté plainte » a-t-elle affirmé ce lundi sur les ondes d’Europe 1 avant de présenter sa cause : « On m’a mise à terre et ma tête a heurté le trottoir. (…) On m’a tirée par les cheveux, tabassée, comme on peut imaginer les militants d’extrême droite tabasser des Arabes et des Noirs ou des femmes ». « Nous avons été tabassées, rouées de coups et à plusieurs reprises » a-t-elle rapporté. Et la journaliste de poursuivre : « Je filmais derrière les agresseurs et quand j’ai dépassé la ligne de ceux qui étaient en train de fondre sur les activistes, en train de les mettre à terre, de leur tirer les cheveux, de leur sauter dessus, (…) ils m’ont mis des coups au dos, à la tête ».

Une fois son bonnet retiré, son identité s’est révélée aux manifestants. « C’est Fourest ! Cours, sale pute ! » aurait alors lancé l’un d’entre eux. « J’ai pris une deuxième raclée et ils m’ont encore rossée un petit moment dans le dos et à la tête » a-t-elle continué.

Voir notre post du 19 novembre Caroline Fourest, conflit d’intérêt ?

Crédit photo : Jérôme Choain via Flickr (cc)

Caroline Fourest, conflit d’intérêt ?

Publié le 19 novembre 2012

Certains sont pour le mariage entre personnes du même sexe. D’autres contre. Certains manifestent pour. D’autres contre. Où l’exercice du métier de journaliste devient difficile, c’est quand le/la journaliste est à la fois juge et partie. La position de Caroline Fourest la contraint à pratiquer une forme de journalisme engagé. Pourquoi pas ? Mais il faut alors ne pas se porter comme juge de paix moral sur les ondes de la radio ou de la télévision. À défaut cela porte un nom bien connu en déontologie : le conflit d’intérêt.

Crédit photo : DR

Mot-clef : Caroline Fourest

La Revue du Crieur, sous-titré Enquêtes sur les idées et la culture, émanation de Médiapart et de La Découverte, est une sorte de concentré de Plenel/idéologie paraissant 3 fois par an. Plenel ? 40 ans de délation au compteur.

Vous reprendrez bien un zeste de Moscou ?

« Faire des personnalités »

Caroline Fourest peinte en croisée islamophobe

Le Crieur et le « fasciste » masqué

« La droite occupe le terrain, le temps presse »

Le grand public connaît l’amour compulsif de Julien Dray pour les montres de prix, les connaisseurs des médias connaissent l’amour compulsif de Caroline Fourest pour les histoires abracadabrantes sorties de sa fertile imagination de militante LGBT tendance néo-conservatrice.

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C’est un homme qui apparait régulièrement dans les médias quand il s’agit de faire le procès de l’Église catholique. Présenté comme « théologien », ou comme un « grand spécialiste du catholicisme », il est considéré comme un interlocuteur valable et objectif.

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Sarah Constantin : une militante aux seins nus

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La mouvance REFLEXes

Voici enfin le quatrième volet de la chronique de Christopher Lings qui débusque sans pitié les petites et grandes manipulations médiatiques de ces dernières semaines.

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D’étranges autocollants étaient visibles le long du cortège emprunté par le Front National lors de son traditionnel rassemblement du 1^er mai.