Accueil | Pluralisme dans les médias

Pluralisme dans les médias

ÉTUDE INÉDITE : comment BFMTV se cache derrière ses (nombreux) invités pour masquer son manque de pluralisme

ÉTUDE INÉDITE : comment BFMTV se cache derrière ses (nombreux) invités pour masquer son manque de pluralisme

Der­rière une appar­ente pro­fu­sion d’invités et d’experts, BFMTV parvient-elle vrai­ment à garan­tir le plu­ral­isme promis par sa mis­sion de ser­vice ? Dans le deux­ième volet de notre con­tre-étude inédite, l’Observatoire du jour­nal­isme s’est penché sur la grille de la chaîne de Rodolphe Saadé durant le mois de mars 2025, péri­ode de référence retenue par l’Arcom et RSF pour sanc­tion­ner CNews. Le con­stat est sans appel : plu­ral­ité des invités, oui, plu­ral­isme des idées, non.

J’aime l’info, la machine discrète qui finance la presse en ligne indépendante

J’aime l’info, la machine discrète qui finance la presse en ligne indépendante

Créée en 2011 pour per­me­t­tre aux lecteurs de soutenir directe­ment les médias en ligne, l’association J’aime l’info s’est imposée comme l’un des prin­ci­paux canaux de finance­ment de la presse numérique indépen­dante. Der­rière une mis­sion affichée de sou­tien au plu­ral­isme, une struc­ture peu vis­i­ble du grand pub­lic est dev­enue un acteur cen­tral de l’économie médi­a­tique française.

Eugénie Bastié sur France 2 : le pluralisme qui dérange

Eugénie Bastié sur France 2 : le pluralisme qui dérange

L’arrivée annon­cée de la jour­nal­iste du Figaro Eugénie Bastié dans la future émis­sion poli­tique de France 2, « L’Heure de vérité », a déclenché une lev­ée de boucliers à gauche et au sein même de France Télévisions.

T18 confie à Webedia le « décryptage » des médias par ces mêmes médias

T18 confie à Webedia le « décryptage » des médias par ces mêmes médias

À par­tir du dimanche 1ᵉʳ févri­er 2026 à 12h, la chaîne T18 lancera « Puremé­dias L’Hebdo », un talk de 52 min­utes copro­duit avec Puremé­dias et Kiosco.TV (Webe­dia-Ele­phant). Un pari édi­to­r­i­al présen­té comme « grand pub­lic et expert », mais qui inter­roge sur l’indépendance du regard.